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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2026/09/27 号 (No.7302)  ★☆★☆★
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

【本日のヨミドコロ】
 今日は「雷乃ち声を収む」の最終日。雷様もしばらくお休みでしょうか。
 「かみなり」「いかづち」「稲妻」、そして懐かしの「雷親父」まで、雷を
 めぐる言葉をあれこれ眺めてみます。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【雷】(かみなり)
□Web こよみのページ情報
□埋め草の記

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★      ■■■ 令和  8年  9月 27日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2026年  9月 27日  [月の] 第5週 第4日曜  [年の] 270日目 残り  96日
旧暦   8月(大) 17日 (赤口)
ユリウス通日 2461310.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 秋分 (9/23 ~ 10/7)
 七十二候  雷乃ち声を収む (9/23 ~ 9/27)

■祝日・節入日・候入日・雑節等
 満月  望。月と太陽の黄経差が180°となる日。天文学的満月。
    旧暦の十五夜とは一致しないことが多い。

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(9/27)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  甲辰 [きのえたつ]
 十二直  危  [あやぶ] 大凶.酒造りだけは吉.他は全て凶
 二十八宿 虚  [きょ] 入学吉.造作,相談ごと大凶
 二十七宿 昴  [ぼう] 神仏祈願,大工仕事の始め,造作吉
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  大明日 [だいみょうにち] 大吉日
  母倉日 [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日

◆明日(9/28)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝~昼は障りなし.昼過ぎ~夕は悪い
 日干支  乙巳 [きのとのみ]
 十二直  成  [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
 二十八宿 危  [き] 壁塗り,出行など吉.衣類の裁断等は凶
 二十七宿 畢  [ひつ] 神事,祭礼,造作,不動産取得吉.婚礼は凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  大明日 [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  十死日 [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
  重日   [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
  復日   [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

 参照:https://koyomi8.com/sub/rekicyuu.html (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(09/27) の誕生花
 コスモス(秋桜) 乙女の真心・調和
 オミナエシ(女郎花) 深い愛・忍耐・親切
 フウセンカズラ(風船葛)の実 貴方と共に

◆明日(09/28) の誕生花
 ダンギク(段菊) 忘れ得ぬ思い出
 ベゴニア 親切
 ヘレニウム(団子菊) 上機嫌

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇世界観光の日
  世界観光機関(WTO)が制定。WTO加盟各国で、観光推進のための活動が行
  われる。

 ◇女性ドライバーの日
  1917(大正6)年、栃木県の渡辺はまさんが、日本の女性としては初めて
  自動車の運転免許を取得した。

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日月出没( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )
 ◆札幌 ( 9/27)
  日出  5時26分( 91度) 日没 17時24分(269度) 昼 時間 11時間58分
  月出 17時21分( 79度) 月没  5時46分(277度) 正午月齢 16.0
 ・札幌 ( 9/28)
  日出  5時27分( 92度) 日没 17時22分(268度) 昼 時間 11時間55分
  月出 17時45分( 71度) 月没  6時59分(286度) 正午月齢 17.0

 ◆仙台 ( 9/27)
  日出  5時27分( 91度) 日没 17時26分(269度) 昼 時間 11時間59分
  月出 17時27分( 80度) 月没  5時45分(276度) 正午月齢 16.0
 ・仙台 ( 9/28)
  日出  5時28分( 92度) 日没 17時25分(268度) 昼 時間 11時間56分
  月出 17時55分( 72度) 月没  6時54分(285度) 正午月齢 17.0

 ◆東京 ( 9/27)
  日出  5時32分( 91度) 日没 17時32分(269度) 昼 時間 12時間 0分
  月出 17時35分( 80度) 月没  5時48分(276度) 正午月齢 16.0
 ・東京 ( 9/28)
  日出  5時33分( 92度) 日没 17時30分(268度) 昼 時間 11時間57分
  月出 18時 4分( 72度) 月没  6時55分(284度) 正午月齢 17.0

 ◆大阪 ( 9/27)
  日出  5時49分( 91度) 日没 17時48分(269度) 昼 時間 12時間 0分
  月出 17時53分( 80度) 月没  6時 5分(276度) 正午月齢 16.0
 ・大阪 ( 9/28)
  日出  5時50分( 92度) 日没 17時47分(268度) 昼 時間 11時間58分
  月出 18時23分( 73度) 月没  7時11分(284度) 正午月齢 17.0

 ◆岡山 ( 9/27)
  日出  5時55分( 91度) 日没 17時55分(269度) 昼 時間 12時間 0分
  月出 18時 0分( 80度) 月没  6時12分(276度) 正午月齢 16.0
 ・岡山 ( 9/28)
  日出  5時56分( 92度) 日没 17時54分(268度) 昼 時間 11時間58分
  月出 18時30分( 73度) 月没  7時18分(284度) 正午月齢 17.0

 ◆福岡 ( 9/27)
  日出  6時 9分( 91度) 日没 18時 9分(269度) 昼 時間 12時間 0分
  月出 18時15分( 80度) 月没  6時26分(276度) 正午月齢 16.0
 ・福岡 ( 9/28)
  日出  6時10分( 92度) 日没 18時 8分(268度) 昼 時間 11時間58分
  月出 18時46分( 73度) 月没  7時32分(284度) 正午月齢 17.0

 ◆那覇 ( 9/27)
  日出  6時19分( 91度) 日没 18時21分(269度) 昼 時間 12時間 2分
  月出 18時32分( 81度) 月没  6時34分(276度) 正午月齢 16.0
 ・那覇 ( 9/28)
  日出  6時20分( 92度) 日没 18時20分(268度) 昼 時間 12時間 0分
  月出 19時 8分( 74度) 月没  7時35分(283度) 正午月齢 17.0

 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:https://koyomi8.com/sub/sunrise.html  (日出没計算)
    https://koyomi8.com/sub/moonrise.html (月出没計算)
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□コトノハ・言の葉
【雷】(かみなり)
 (神鳴の意)
 1.雲と雲との間、雲と地表との間に生ずる放電現象。
  また、これに伴う音。積乱雲の内部に発生した電位差によって生ずる。
  雷雲の生ずる原因によって熱雷・界雷・渦雷などに分ける。いかずち。
  夏の季語。
  狭衣物語(3)「雷の、二度ばかり、いと高く鳴りて」
 2.雷神。雲の上にいて、虎の皮の褌をしめ太鼓を打ち、へそをとるという。
  かみなりさま。かみ。なるかみ。
  夏の季語。
  狂言、雷「身共は雷じやいやい」
 3.口やかましく責めること。がみがみいうこと。また、その人。
  「雷を落とす」。
   《広辞苑・第六版》

 「昔はよく、雷親父に雷を落とされていたな」

 今の時代は、みんな優しくなって、雷を落とす人も少なくなって、雷親父な
 んて言葉は死語になりつつありますが、雷を落としてくれる人がいた昔と、
 雷を落とす人がいなくなった今と、「優しい時代」はどっちなんだろうな?
 語釈の3番を読みながら、ふとそんなことを思い、本日のコトノハを書いて
 います。

  閑話休題

 雷はまた、「いかづち」とも呼ばれます。
 「いかづち」は「厳(いか)つ霊(ち)」の意味で、神霊の恐ろしい一面を
 表す言葉です。

 元々は、この恐ろしい神を意味する「いかづち」が一般的な言葉であったも
 のを、和歌などで多く使われる雷鳴(なるかみ)を「神鳴る」と表し、これ
 が一般化して「かみなり」と表されるようになったと考えられます。

 「いかづち」が次第に廃れ、「かみなり」となっていったのは中世の頃と言
 われます(日本語源大辞典より)。

 「神鳴り」と言うくらいで、その特徴は大きな音、そして光です。
 音が神の鳴らす音なら、光は稲妻。

 稲の実る頃に多く雷が現れることから、古代の人々は、雷光が稲の穂と結合
 して実を実らせると考えたことから、この言葉が生まれたと考えられていま
 す。雷には恐ろしい面と、恵みの面とが共存しているようです。

 そういえば、小さいころの息子は、雷が鳴り始めると、家の中にいても必死
 でヘソを隠していたことを思い出しました。誰に聞いたのかは知りませんが
 あの頃の息子には、雲の上で虎の皮の褌をしめ、太鼓をたたく、怖い雷様の
 姿が見えていたのでしょう。

 恐ろしい神としての顔と、恵みをもたらす優しい神の顔とを併せ持つ雷、そ
 の恐ろしい面を代表する(?)雷親父が忘れ去られてしまうと、もう一つの
 面である雷の恵みの面も忘れ去られてしまうのかも。

 そんなことにならないように、嫌がられても落とさなければいけない場面で
 は「雷」を落とすことのできる「オヤジ」でいたいものです。
 もっとも、既に自分より大きくなってしまった息子相手では、ヘソを隠させ
 るほどの力もないかもしれませんが。

■Web こよみのページ情報 (https://koyomi8.com/)
◇「暦と天文の雑学」のおすすめ記事
 今回は、おすすめとして3話をご紹介します。

 ○月の満ち欠けと名前2・こよみのページの場合
  https://koyomi8.com/reki_doc/doc_0290.html

 ○日本の祝日の変遷
  https://koyomi8.com/reki_doc/doc_0332.html

 ○意外と違う満月の日と十五夜の日(満月の月齢変化)
  https://koyomi8.com/reki_doc/doc_0534.html

 上記以外にも様々な読み物ページがありますので、興味のある方は目次
 ページからお入りください。
 (目次) https://koyomi8.com/reki_doc.html

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■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 気が付けば、本日は「雷乃ち声を収む」(七十二候の第四十六候)の最終日
 でした。雷様が声を収めてしまうということなので、その前になんとか雷様
 について書いておかねばと、コトノハで「雷」を採り上げました。

 実際に雷様が声を収めるのはもう少し先のような気がしますし、日本海側の
 地方では、「雷は冬のもの」と考えている人もいるくらいなので、雷様がみ
 な「ダンマリ」となるわけではないですが、一応「暦の上の区切り」として
 書いておきました(話の種に困ったというのが本当かな?)。

◇質問メールの返信って大変
 こよみのページの記事の一つ(本日のおすすめの一つ、「意外と違う満月の
 日と十五夜の日(満月の月齢変化)」関連)について質問のメールをいただ
 きました。

 返信文を書きながら、説明には具体的な数値があった方がいいかなと、質問
 内容にあうように必要なデータの計算を自前の暦計算ツール&数十行のスク
 リプトを書いて計算させたりしていたら、気が付けば4時間も過ぎてしまっ
 ていました。こんなに時間をかけるつもりじゃなかったのに、作業を始めて
 しまったら止まらなくなっていました。

 お陰で、昨夜はお布団ではなくて自分の部屋の床(「ゆか」、「とこ」では
 ありません)の上で寝ることになってしまいました・・・。

 質問メールをいただくのは、嬉しいですし、時として新しい視点を与えてい
 ただけることもあるのですが、時として堅い床(ゆか)と仲良くなる切っ掛
 けともなってしまいます。この年になると、どこかで

  AIに変わってもらおうかな・・・

 なんて思ってしまいます。
 これは怠け心? それとも効率化?
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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 かわうそ@暦   (https://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
 プロフィール ⇒   https://koyomi8.com/msuzuki.html
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