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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2026/06/27 号 (No.7210) ★☆★☆★ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック！ 一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ お早うございます。本日の暦データを配信致します。 【本日のヨミドコロ】 二十四節気には実は二つの決め方があります。現在使われる「定気法」と、 それ以前の「恒気法」。暦づくりの工夫と、思わぬ落とし穴の話です。 読┃み┃物┃・┃目┃次┃ ━┛━┛━┛━┛━┛━┛ □暦のこぼれ話 ・・・ 恒気法と定気法の二十四節気について =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ◇バックナンバー閲覧と、読者登録は ⇒ https://koyomi8.com/cgi/magu/ 日刊☆こよみのページへのご意見・ご感想そして、質問などは、 ・Email koyomi8kanri@gmail.com をご利用下さい。 ・お月様好きの方は、姉妹メルマガ「お月様のお知らせメール」もチェック ⇒ https://www.mag2.com/m/0001281490 ◇「こよみのページ」の公式 X https://x.com/k_koyomi 非公式 X https://x.com/k_koyomi37 もよろしく！ ◆◇ ご支援お願いします ◇◆ 「こよみのページ」運営のための寄付をお願いしております。 詳しくはこちらをご覧下さい ⇒ https://koyomi8.com/donation.html ◆～日刊☆こよみのページへの広告・お知らせ等の掲載を希望なさる方は～◆ こちらをご覧下さい https://koyomi8.com/cgi/magu/publicity_sample.html =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ★ ■■■ 令和 8年 6月 27日 の暦 ■■■ ★ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- 西暦 2026年 6月 27日 [月の] 第4週 第4土曜 [年の] 178日目 残り 188日 旧暦 5月（小） 13日 (大安) ユリウス通日 2461218.5 (日本時 9時の値) 暦と時節 二十四節気 夏至 （6/21 ～ 7/6） 七十二候 菖蒲花咲く （6/26 ～ 7/1） ■今日と明日の日干支と主な暦注 ◆今日(6/27)のデータ 六曜 大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし 日干支 壬申 [みずのえさる] 十二直 満 [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉 二十八宿 氏 (※氏＋一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶 二十七宿 心 [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶 日家九星 一白水星 [いっぱくすいせい] ◇主な暦注 不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶 大明日 [だいみょうにち] 大吉日 神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉 ◆明日(6/28)のデータ 六曜 赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし 日干支 癸酉 [みずのとのとり] 十二直 平 [たいら] 大吉.祝い事全て吉.特に婚礼は大吉 二十八宿 房 [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉 二十七宿 尾 [び] 婚礼,開店,移転,造作吉.衣類裁断は凶 日家九星 九紫火星 [きゅうしかせい] ◇主な暦注 大明日 [だいみょうにち] 大吉日 神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉 復日 [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶 地火日 [じかにち] 基礎工事,柱立て,葬送等凶 滅門日 [めつもんにち] 凶日 参照：https://koyomi8.com/sub/rekicyuu.html (暦注計算) ■誕生花と花言葉 ◆今日(06/27) の誕生花 アカンサス 巧妙・不死 ホタルブクロ（蛍袋） 忠実，正義 メランポジウム 元気 ◆明日(06/28) の誕生花 スカビオサ(西洋松虫草) 悲哀の心・未亡人 アスチルベ 恋の訪れ クチナシ（梔子） 私は幸せです 参照：https://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花) ■今日の記念日 ◇奇跡の人の日 アメリカの社会福祉事業家、ヘレン・ケラーの1880(明治13)年の誕生日。 生後19か月で、猩紅熱(しょうこうねつ)のために目・耳・口が不自由に なったが、家庭教師アン・サリバンの厳格かつ献身的な教育によって読 み書きを覚えて大学を卒業し、「奇跡の人」と呼ばれた。 ◇女性雑誌の日 1693年(元禄6年)にロンドンで世界初の女性向けの週刊誌『ザ・レディー ス・マーキュリー』が創刊されたことによる。 ◇演説の日 1874年(明治7年)のこの日、わが国初の演説会が慶應義塾内の三田演説館 で行われた。 ◇日照権の日 1972年(昭和47年)のこの日、最高裁が日照権を法的に保護する権利とし て認める判決を下した。 ◇インテリアの日 (毎月第4土曜日) （以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ） 参照：https://koyomi8.com/cgi/today/today.php (今日は何の日) ■各地の日月出没（ 計算地： 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 ） ◆札幌 ( 6/27) 日出 3時56分( 56度) 日没 19時18分(304度) 昼 時間 15時間22分 月出 17時21分(128度) 月没 1時12分(235度) 正午月齢 12.0 ・札幌 ( 6/28) 日出 3時57分( 56度) 日没 19時18分(304度) 昼 時間 15時間22分 月出 18時19分(130度) 月没 1時50分(231度) 正午月齢 13.0 ◆仙台 ( 6/27) 日出 4時14分( 59度) 日没 19時 4分(301度) 昼 時間 14時間50分 月出 17時 3分(125度) 月没 1時31分(237度) 正午月齢 12.0 ・仙台 ( 6/28) 日出 4時14分( 59度) 日没 19時 4分(301度) 昼 時間 14時間50分 月出 18時 0分(127度) 月没 2時11分(234度) 正午月齢 13.0 ◆東京 ( 6/27) 日出 4時27分( 60度) 日没 19時 1分(300度) 昼 時間 14時間35分 月出 16時59分(123度) 月没 1時45分(239度) 正午月齢 12.0 ・東京 ( 6/28) 日出 4時27分( 60度) 日没 19時 1分(300度) 昼 時間 14時間34分 月出 17時56分(125度) 月没 2時26分(236度) 正午月齢 13.0 ◆大阪 ( 6/27) 日出 4時46分( 61度) 日没 19時15分(299度) 昼 時間 14時間29分 月出 17時13分(123度) 月没 2時 5分(239度) 正午月齢 12.0 ・大阪 ( 6/28) 日出 4時47分( 61度) 日没 19時15分(299度) 昼 時間 14時間28分 月出 18時 9分(125度) 月没 2時47分(236度) 正午月齢 13.0 ◆岡山 ( 6/27) 日出 4時53分( 61度) 日没 19時21分(299度) 昼 時間 14時間28分 月出 17時20分(123度) 月没 2時12分(239度) 正午月齢 12.0 ・岡山 ( 6/28) 日出 4時54分( 61度) 日没 19時21分(299度) 昼 時間 14時間28分 月出 18時16分(125度) 月没 2時54分(236度) 正午月齢 13.0 ◆福岡 ( 6/27) 日出 5時10分( 61度) 日没 19時33分(299度) 昼 時間 14時間23分 月出 17時31分(122度) 月没 2時30分(239度) 正午月齢 12.0 ・福岡 ( 6/28) 日出 5時10分( 61度) 日没 19時33分(299度) 昼 時間 14時間22分 月出 18時27分(124度) 月没 3時12分(237度) 正午月齢 13.0 ◆那覇 ( 6/27) 日出 5時39分( 63度) 日没 19時26分(297度) 昼 時間 13時間47分 月出 17時21分(120度) 月没 3時 1分(242度) 正午月齢 12.0 ・那覇 ( 6/28) 日出 5時39分( 63度) 日没 19時26分(297度) 昼 時間 13時間47分 月出 18時16分(121度) 月没 3時45分(239度) 正午月齢 13.0 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度) 参照：https://koyomi8.com/sub/sunrise.html (日出没計算) https://koyomi8.com/sub/moonrise.html (月出没計算) =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ★ ■■■ ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■ ★ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- □恒気法と定気法の二十四節気について 今日は土曜日。 珍しく夕方まで予定もないということで、たまには真面目な話を書いてみよ うと思います（普段でもそこそこ真面目に書いてます・・・）。 本日の話は、二通りの二十四節気の求め方の話です。 ◇二十四節気と旧暦の関係 まずは二十四節気（ちなみに昔は単に「二十四気」。二十四節気という言葉 は明治以後に拡がったそうです）と旧暦の関係から説明します。 旧暦は狭義の意味では、明治6年から使われている新暦（グレゴリオ暦）の 前に使われていた天保暦を指しますが、一般には天保暦以前に使われた多く の暦も区別無くひっくるめて「旧暦」と呼んでいるようです。新暦（グレゴ リオ暦）は太陽暦ですので、これに対して太陰太陽暦に分類される暦をまと めて旧暦と漠然と呼んでいるのが実態だと思います（ちなみに、この漠然と した広義の旧暦を狭義の旧暦と区別したい場合、私は「いわゆる旧暦」と呼 ぶことにしています）。 二十四節気は、旧暦を作る上でなくてはならないものです（狭義、広義、ど ちらの意味の旧暦でも）。二十四節気は太陰太陽暦の太陽暦の面を担うもの です。暦月を月の満ち欠けの周期で区切る太陰暦では、季節の変化を暦に反 映することが出来ませんから、これを補う上で太陽暦の要素として採り入れ られたものが二十四節気です。 ご存知のとおり、二十四節気は節気と中気という二種類のものがそれぞれ12 づつあり、これが交互に並んでいます。節気は季節の区切りを表すもの、中 気は暦月の名前を定めるものといわれます。具体的な例を見てみましょう。 正月節気 立春 正月中気 雨水 二月節気 啓蟄 二月中気 春分 （中略） 十一月中気 冬至 十二月節気 小寒 十二月中気 大寒 最初に登場した「立春」は節気に分類されるものです。立春は言わずと知れ た暦の上の春の始まりを示すものです。ついで登場する雨水は中気。中気は 旧暦の暦月を定める役割があります。わざわざ「正月中気」と書いたことか ら想像がつくと思いますが、この「雨水」を含む旧暦の暦月が正月となりま す（基本的には）。 旧暦には時々「閏月（うるうづき）」と呼ばれる臨時の月が登場し13ヶ月の 1年が登場しますが、この閏月は暦月の期間中に暦月の名前を定めるはずの 中気を含まない月が出現した場合、これを「閏月」としました（例外もあり ますが）。 ◇恒気法と定気法 二十四節気の作り方には二通りの方法があります。 一つは恒気法（こうきほう）。 もう一つは定気法（ていきほう）といいます。 ・恒気法 恒気法は、平気法（へいきほう）、常気法（じょうきほう）とも言います。 恒気法による二十四節気は1年の日数を24等分して決定します。暦法上の1年 の日数というのは、暦法ごと微妙に異なりますが、ここでは現在の太陽年の 365.2422日を使って説明します。1年の日数を24等分すると 365.2422（日） / 24 = 15.218... ≒ 15.22（日） となり、二十四節気の1つの節気の長さは15.22日となります。この間隔を順 に足しあわせて、0.00日,15.22日,30.44日・・・となる日を含む日を節入り 日とすればよい。簡単ですね。あとは、何処を起点（0.00日）とするかだけ ですね。その起点は冬至の瞬間です。なかなか判りやすい方法です。 ・定気法 定気法は、実気法（じっきほう）とも言います。 こちらは天球上の太陽の通り道である黄道を、角度で24分割する方式です。 360° / 24 = 15° 黄道を黄経（黄道座標の経度）で15°ずつに分割して、太陽の中心が定めら れた黄経を通過する瞬間を含む日を節入り日とするというのが定気法の二十 四節気です。こちらの角度の起点も冬至の黄経です。 現在の天文学では黄経の起点は春分点となりますが、冬至点と春分点との角 度は90°で15°で割り切れるので、春分点からの角度で表しても問題はあり ません。ちなみに、現代の天文学的な黄経で表すと、 立春 315° 雨水 330° 啓蟄 345° 春分 0° （以下同様） という具合です。 もし地球の公転軌道が円軌道であれば、恒気法も定気法も同じ結果になった と思いますが、残念ながら地球の軌道は楕円なので定気法での節気の日数間 隔は地球が太陽に近い（最も近づく点を「近日点」といいます）時期には短 く、遠い（最も遠のく点を「遠日点」といいます）時期には長くなります。 現在、近日点通過は1月上旬（新暦の日付）で、遠日点通過は7月上旬なので 日本では、二十四節気の間隔は冬には短く、夏には長いという季節変化をす ることになりました。どのくらい長さに差があるかというと、 冬至～小寒 14.47日 夏至～小暑 15.73日 その差は、1.26日程。結構違うものです。 ◇天保暦の定気法採用 明治改暦まで、日本はずっと太陰太陽暦を使ってきました。同じ太陰太陽暦 とはいいながら、暦の改良などに伴って何度も改暦がありました。日本が太 陰太陽暦時代に使った暦は、元嘉暦,儀鳳暦,大衍暦,五紀暦,宣明暦,貞享暦, 宝暦暦,寛政暦,天保暦の9種類。お隣の中国ほどではありませんが、結構多 くの暦が使われています。 これまで二十四節気の恒気法と定気法による作り方を説明してきましたが、 日本最後の太陰太陽暦となった天保暦は、この二つの内の定気法を採用して います。改暦前の狭義の旧暦である天保暦が定気法を使っていたことから、 現在の二十四節気（毎年、官報の暦要項に発表される）もこれを踏襲して定 気法による二十四節気を使っています。 では、日本で使われてきた太陰太陽暦は、どちらの二十四節気を使っていた のでしょうか。調べてみましょう。 【恒気法採用の暦】 元嘉暦,儀鳳暦,大衍暦,五紀暦,宣明暦,貞享暦,宝暦暦,寛政暦 【定気法採用の暦】 天保暦 お、なんとなんと。 現在の二十四節気が定気法だから、それが「標準的」と思われがちなのです が、こうしてみると天保暦が例外的という感じですね。 天保暦がそれまで伝統的に使われていた恒気法を止めて、新しく定気法を採 用するに到った理由には、西洋天文学の影響が大きいと思われます。江戸時 代も半ば頃になると、中国やオランダ経由でめざましく発展を遂げていた西 洋天文学が流入するようになりました。 近代的な天体の軌道計算法までも含む緻密な西洋天文学に触れた作暦者（暦 を作る人。天文学者といってもいい）は、新たに得た知識を作暦に活かした い、より精密な位置計算結果を使ってみたい・・・と思ったのではないでし ょうか。 「どうです、こんなに正確に太陽の位置を予測出来るんですよ！」 作暦者がそうした誘惑に駆られる気持ちは分かります。 従来の方式（悪くいえば「古くさい方式」）ではなく、新しくそしてより正 確な理論によって、暦を作ってみたい。その思いの結果が、定気法の二十四 節気採用という形で表れたのではないかというのが私の推測です。 当たっているかな？ ◇定気法の採用は、暦の上では失敗？ お気持ちは判ります。それに、確かに正確な天体の位置計算も出来たと思い ます。が、しかし、こうして採用した定気法の二十四節気は、太陰太陽暦を 作る上でそれまでは有り得なかった問題を引き起こすことになってしまった のです。 時折話題となる、2033年問題はこの定気法採用が招いた問題といってもよい でしょう。従来どおり恒気法を使っていたら、そもそも2033年問題など、発 生しないのです。 その上、閏月の挿入時期が夏の季節に集中し、冬にはほとんど出現しなくな ると言った、暦の均一性についての問題も発生させることになりました。 冷静に見ると、作暦においては定気法の二十四節気採用の判断は失敗だった と私は考えています。残念です。 以上、内容は真面目な話のつもりで、最後は私のぼやきで終わった、本日の 「恒気法と定気法の二十四節気について」の話でした。 （『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、 koyomi8kanri@gmail.com までお願いします。） =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ■■ 【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127) ■■ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ☆ご意見・ご感想・質問送付先E-mail: koyomi8kanri@gmail.com バックナンバー参照、メルマガ登録・解除 https://koyomi8.com/cgi/magu/ ★「日刊☆こよみのページ」に広告等の掲載条件については、 https://koyomi8.com/cgi/magu/publicity_sample.html をご覧下さい。 ★ ☆発行者について かわうそ＠暦 (https://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。 プロフィール ⇒ https://koyomi8.com/msuzuki.html ★Web こよみのページもよろしく！ https://koyomi8.com/ （携帯版・今日の暦は https://koyomi8.com/i/ ） =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-