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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2026/08/16 号 (No.7260)  ★☆★☆★
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

【本日のヨミドコロ】
 月遅れのお盆も今日で終わり。京都では今夜、ご先祖様を送り出す五山の送
 り火が灯されます。「大」「妙法」「船形」「左大文字」「鳥居形」・・・
 京の山々を彩る送り火の由来と歴史をご紹介します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 五山の送り火
□Web こよみのページ情報
□埋め草の記

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★      ■■■ 令和  8年  8月 16日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2026年  8月 16日  [月の] 第4週 第3日曜  [年の] 228日目 残り 138日
旧暦   7月(小)  4日 (仏滅)
ユリウス通日 2461268.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 立秋 (8/7 ~ 8/22)
 七十二候  寒蝉鳴く (8/13 ~ 8/17)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(8/16)のデータ
 六曜   仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
 日干支  壬戌 [みずのえいぬ]
 十二直  満  [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉
 二十八宿 星  [せい] 療養の始め,馬乗りなどに吉.婚礼,葬儀は凶
 二十七宿 角  [かく] 衣類裁断、柱建、井戸掘吉.葬式は凶
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  八専間日 [はっせんまび] 八専期間中の例外日.この日は障り無し
  母倉日 [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  月徳日 [つきとくにち] (月とく)とも書く.吉日

◆明日(8/17)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  癸亥 [みずのとのい]
 十二直  平  [たいら] 大吉.祝い事全て吉.特に婚礼は大吉
 二十八宿 張  [ちょう] 大吉.出行,就職,婚礼,種まき吉
 二十七宿 亢  [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
 日家九星 四緑木星 [しろくもくせい]

 ◇主な暦注
  三隣亡 [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  八専の終わり 
  神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  重日   [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
  地火日 [じかにち] 基礎工事,柱立て,葬送等凶
  滅門日 [めつもんにち] 凶日
 参照:https://koyomi8.com/sub/rekicyuu.html (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(08/16) の誕生花
 アジアンタム   繊細・上機嫌
 ブーゲンビレア 情熱・熱心
 カライトソウ(唐糸草) 繊細

◆明日(08/17) の誕生花
 ベルガモット   感受性豊か
 ゲッカビジン(月下美人) 艶やかな美人
 インパチェンス 短気

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇閻魔縁日
  死者の生前の行いを判定して賞罰を与えるといわれる閻魔大王の縁日
  (毎月16日)

 ◇五山送り火
  (京都市)

 ◇プレスリー忌
  1977年(昭和52年)のこの日、ロック界の巨星、エルビス・プレスリー
  が心臓発作で死去。享年42歳。

 ◇ベーブ・ルース忌
  1948年(昭和23年)のこの日、アメリカ大リーグで714本のホームランを放
  ったベーブルースが死去。享年53歳。

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日月出没( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )
 ◆札幌 ( 8/16)
  日出  4時40分( 70度) 日没 18時37分(290度) 昼 時間 13時間56分
  月出  8時31分( 97度) 月没 20時 1分(259度) 正午月齢  3.4
 ・札幌 ( 8/17)
  日出  4時41分( 70度) 日没 18時35分(289度) 昼 時間 13時間54分
  月出  9時40分(106度) 月没 20時22分(251度) 正午月齢  4.4

 ◆仙台 ( 8/16)
  日出  4時51分( 71度) 日没 18時29分(288度) 昼 時間 13時間39分
  月出  8時29分( 96度) 月没 20時 7分(260度) 正午月齢  3.4
 ・仙台 ( 8/17)
  日出  4時52分( 72度) 日没 18時28分(288度) 昼 時間 13時間36分
  月出  9時34分(104度) 月没 20時32分(252度) 正午月齢  4.4

 ◆東京 ( 8/16)
  日出  5時 0分( 72度) 日没 18時30分(288度) 昼 時間 13時間30分
  月出  8時33分( 96度) 月没 20時14分(260度) 正午月齢  3.4
 ・東京 ( 8/17)
  日出  5時 1分( 73度) 日没 18時29分(287度) 昼 時間 13時間28分
  月出  9時36分(104度) 月没 20時41分(253度) 正午月齢  4.4

 ◆大阪 ( 8/16)
  日出  5時18分( 72度) 日没 18時45分(287度) 昼 時間 13時間27分
  月出  8時50分( 96度) 月没 20時32分(260度) 正午月齢  3.4
 ・大阪 ( 8/17)
  日出  5時19分( 73度) 日没 18時44分(287度) 昼 時間 13時間25分
  月出  9時52分(104度) 月没 21時 0分(253度) 正午月齢  4.4

 ◆岡山 ( 8/16)
  日出  5時25分( 72度) 日没 18時52分(287度) 昼 時間 13時間27分
  月出  8時57分( 96度) 月没 20時39分(260度) 正午月齢  3.4
 ・岡山 ( 8/17)
  日出  5時26分( 73度) 日没 18時51分(287度) 昼 時間 13時間25分
  月出  9時59分(104度) 月没 21時 7分(253度) 正午月齢  4.4

 ◆福岡 ( 8/16)
  日出  5時41分( 73度) 日没 19時 4分(287度) 昼 時間 13時間24分
  月出  9時11分( 96度) 月没 20時54分(260度) 正午月齢  3.4
 ・福岡 ( 8/17)
  日出  5時41分( 73度) 日没 19時 3分(287度) 昼 時間 13時間22分
  月出 10時12分(104度) 月没 21時22分(253度) 正午月齢  4.4

 ◆那覇 ( 8/16)
  日出  6時 2分( 74度) 日没 19時 5分(286度) 昼 時間 13時間 4分
  月出  9時18分( 96度) 月没 21時11分(261度) 正午月齢  3.4
 ・那覇 ( 8/17)
  日出  6時 2分( 74度) 日没 19時 4分(285度) 昼 時間 13時間 2分
  月出 10時16分(103度) 月没 21時44分(254度) 正午月齢  4.4

 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:https://koyomi8.com/sub/sunrise.html  (日出没計算)
    https://koyomi8.com/sub/moonrise.html (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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■五山の送り火
 月遅れのお盆も今日で終わり。
 お盆の時期に子孫の元を訪れていたご先祖様の霊も、お帰りにならなければ
 ならない日です。名残は尽きませんが今日の夕方には、ご先祖様方は送り火
 の煙にのって帰って行くことになります。

 それぞれの家庭でそれぞれのご先祖様を送る送り火を焚くように、京都では
 京都を囲む五つの山で、山肌に大きな文字や形を描く送り火が焚かれます。
 それが「五山の送り火」あるいは「大文字の送り火」と呼ばれるものです。

◇五山と五山の送り火の起源
 五山の送り火は、

  大文字山(如意ヶ嶽)の「大(大文字)」
  松ヶ崎西山・東山の「妙法(松ヶ崎妙法)」
  西賀茂船山の「船形(船形万燈籠)」
  大北山の「大(左大文字)」
  鳥居本曼荼羅山の「鳥居形(鳥居形松明)」

 の五つ(「妙法」は二文字ですので文字・図形の数では六つですが・・・)
 です。
 五山の送り火は、盆に訪れていた「精霊(しょうらい)さん」を送り出すた
 めに焚くのだと云われますから、盆の送り火の盛大なバージョンだと云えま
 す。

 江戸時代の前期には、既に京都の夏の終わりを告げる行事として定着してい
 た五山の送り火ですが、不思議なことにこれほどよく知られた行事なのに、
 その起源はというと、定かにはわかっていません。

 弘法大師の護摩行が伝わったとする説、足利義政が息子の義尚の冥福を祈る
 ために行ったとする説などがありますが、はっきりした資料がありません。
 また、それぞれの文字が描かれる(焚かれる)ようになった時期もまちまち
 であるようで、「妙法」と一組となっている文字ですら、同時に始まったも
 のではないと考えられています。

 有名な五山の送り火の発祥についての公的記録が見つからない理由としては
 京都五山送り火連合会のWebサイトで次のように説明されています。

 『お盆行事全体に言えることですが、これらの一連の行事は祖霊信仰と仏
  教が結びついた宗教的行事であり、地元の人々の信仰によって始められ、
  受け継がれてきたものです。国家的・政治的なものではないため、公的
  な記録にとどめられなかったのではないかと考えられます。』
 ※公益財団法人 京都五山送り火連合会 Webサイト
  https://gozan-okuribi.com/2022/ja/top.html より抜粋

 五山の送り火が民間の行事として、それぞれの場所で自然発生的に生まれ、
 発展したものだとすれば、発祥時期についての公的な記録がないという推測
 は妥当なものだと私も思います。
 土着(?)の行事には、往々にしてこうしたことがありますよね。

◇点火の時間と順番
 五山の送り火の点火は今夜の午後8時からですが、一斉に点火されるわけで
 は無く、少しずつ時間をずらせて火がつけられます。
 以前は、それぞれの山でまちまちに火が焚かれていたそうですが、昭和38年
 (1963年)からは

  大文字(8:00)→ 妙法(8:10)→ 船形・左大文字(8:15)→ 鳥居形(8:20)

 と点火するようになり、さらに平成26年(2014年)からは

  大文字(8:00)→ 妙法(8:05)
    → 船形(8:10)→左大文字(8:15)→ 鳥居形(8:20)

 の順で点火されるようになりました。
 今年、2026年もこの時刻に点火される予定とのこと。
 天気に恵まれて、見事な送り火となることを祈ります。

◇盆明けのラッシュ
 今年は日曜日に当たっていることもあって、お盆で故郷に帰っていた方々の
 Uターンのラッシュのピークは、今日(8月16日)になりそうです。
 五山の送り火や、それぞれの家庭で焚かれる送り火の煙にのって浄土へ帰る
 先祖様達も今日がそのラッシュのピーク。

 盆明けはこの世もあの世も、混雑必至ですね。
 ご先祖様も、ご先祖様を送り出した皆様も、お気を付けてお帰りください。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   koyomi8kanri@gmail.com までお願いします。)
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■Web こよみのページ情報 (https://koyomi8.com/)
 季節のおすすめの話題3話を紹介します。

 〇朝日・夕日は卵形?
  https://koyomi8.com/reki_doc/doc_0503.html
 〇秋の七草
  https://koyomi8.com/reki_doc/doc_0610.html
 〇お盆(盂蘭盆)
  https://koyomi8.com/reki_doc/doc_0735.html

 この3話以外にも様々な読み物ページがありますので、興味のある方は目次
 ページからお入りください。
 (目次) https://koyomi8.com/reki_doc.html

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■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 暦のこぼれ話にも書いたとおり、本日8月16日が五山の送り火の日ですけれ
 ど、私の家(和歌山県南部)では昨日の15日が送り火の日でした。
 昨夜は予定どおり、日がとっぷりと暮れた午後8時に送り火を焚きました。

 例年、迎え火や送り火を焚いているとどこからともなく、1~2匹のカニが近
 寄ってきます。偶然なのかもしれませんが、よく見かけます。どうやらわが
 家のご先祖様は、キュウリの馬やナスの牛ではなくて、カニに乗ってお盆に
 帰ってくるようです。

 そのカニが送り火を焚いた時には姿を見せませんでしたので、どうしたのか
 な? と思いましたが、送り火の松が完全に灰になった頃から、急に強い雨
 が降り出しましたので、ご先祖様の乗ったカニはこの雨を察知して、一足先
 に出発してしまったのかもしれないなと、激しい雨音を聞きながら思ったか
 わうそでした。

※カニの正体
 「家の前に登場するカニ?」と首をかしげた方がいらっしゃるかもしれませ
 んのでちょっと解説。

 紀伊半島の南部には、アカテガニとかクロベンケイガニという普段は陸上の
 林や草地に暮らしているカニがいます。何が原因かは分かりませんが、近年
 は数が減ってきています。それでも道を歩いていると普通に見かける程度に
 は、カニが歩いています(それどころかたまにではありますが、家の中で見
 かけることすらあります)。

 ちなみにこのカニたち、普段は陸で暮らしていますが繁殖には海が必要で、
 夏の満月の時期(ということは大潮の時期)には、卵を抱えた雌のカニが海
 岸を目指し、列を為して歩いていることがあります。

 今ではあたりまえの「夏の風物詩」なのですが、初めて見たときにはびっく
 りしましたね、この光景に。
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 かわうそ@暦   (https://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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