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■読み物スクラップブック こぼれ話 / コトノハ

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★☆★☆★ ---【日刊☆こよみのページ】2006/12/05 号 --- ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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お早うございます。本日の暦データを配信致します。
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★      ■■■ 平成 18年 12月  5日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2006年 12月  5日  [月の] 第2週 第1火曜  [年の] 339日目 残り  27日
旧暦  10月 15日 (赤口)
ユリウス通日 2454074.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 満月  望。月と太陽の黄経差が180°となる日。天文学的満月。
    旧暦の十五夜とは一致しないことが多い。

■誕生花と花言葉
 イソカンギク(磯寒菊) 智慧
 シクラメン           切ない愛を受け取って
 ナンテン(南天)の実 私の愛は増すばかり

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇下元(旧暦)
  1月,7月,10月の15日をそれぞれ上・中・下元とし、これを三元と言った。
  新暦で計算されることも多いが、ここでは旧暦の月日によった。

 ◇国際ボランティアデー
  国連の制定した国際デーのひとつ。世界中の経済と社会開発の推進のため
  に設けられた日。→世界中の経済と社会開発の推進のためボランティア活
  動に対する認識を高め、参加意識を拡大するために設けられた日。

 ◇バミューダトライアングルの日
  1945(昭和20)年、大西洋上で、アメリカ軍機が突然消息をたち、その救援
  機も同じ海域で行方不明となった。以来フロリダ・バミューダ・プエルト
  リコの三点を結ぶ三角形の海域は魔の三角海域「バミューダトライアング
  ル」と呼ばれるようになった。

 ◇モーツアルト忌
  1791年に死去したオーストリアの作曲家モーツアルトの命日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■今日の日干支と主な暦注
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  戊辰 [つちのえたつ]
 十二直  執   [とる] 小吉.婚礼,種まき,造作吉.金銭収納凶
 二十八宿 翼   [よく] 種まき,出行などに吉.婚礼は離婚に至る
 二十七宿 觜   [し] 入学のみ吉.造作を行えば家財を失う
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと

 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 (12/ 5)
  日出  6時49分  日没 16時 0分  日照時間  9時11分
  月出 15時42分  月没  7時 8分  正午月齢 14.2
 ・札幌 (12/ 6)
  日出  6時50分  日没 16時 0分  日照時間  9時10分
  月出 16時40分  月没  8時17分  正午月齢 15.2
 
 ◆東京 (12/ 5)
  日出  6時35分  日没 16時28分  日照時間  9時53分
  月出 16時19分  月没  6時46分  正午月齢 14.2
 ・東京 (12/ 6)
  日出  6時36分  日没 16時28分  日照時間  9時52分
  月出 17時18分  月没  7時54分  正午月齢 15.2
 
 ◆大阪 (12/ 5)
  日出  6時49分  日没 16時47分  日照時間  9時58分
  月出 16時40分  月没  7時 0分  正午月齢 14.2
 ・大阪 (12/ 6)
  日出  6時50分  日没 16時47分  日照時間  9時58分
  月出 17時39分  月没  8時 7分  正午月齢 15.2
 
 ◆福岡 (12/ 5)
  日出  7時 7分  日没 17時11分  日照時間 10時 4分
  月出 17時 5分  月没  7時18分  正午月齢 14.2
 ・福岡 (12/ 6)
  日出  7時 8分  日没 17時11分  日照時間 10時 3分
  月出 18時 4分  月没  8時25分  正午月齢 15.2
 
 ◆那覇 (12/ 5)
  日出  7時 2分  日没 17時38分  日照時間 10時36分
  月出 17時39分  月没  7時 8分  正午月齢 14.2
 ・那覇 (12/ 6)
  日出  7時 3分  日没 17時38分  日照時間 10時35分
  月出 18時39分  月没  8時13分  正午月齢 15.2
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (日出没計算)
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★      ■■■  ほぼ日刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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■北斗七星と南斗六星
 K.I さんからの御要望から

  昔の中国では北斗七星の「柄」に当たる部分が
  どの方向を向いているかによって、その季節を知ったらしいと
  書かれていましたが、南斗六星についても何か面白い話題がありましたら
  教えて頂けませんか?

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 北斗七星は、『旧正月は「寅の月」』などでも書いたとおり、暦とは関係の
 深い星座です。時を測る天然の時計の針のようなもの。

 「斗」は元々は酒を汲むための柄杓のような道具の呼び名。北斗七星の柄杓
 型の並びを思い出してもらえば、「北斗」の名が付いたのも頷けると思いま
 す。さて、北斗があればありそうなのが南斗(残念ながら、東斗・西斗はあ
 りません)。現在なじみのある星座で言えば、射手座の弓の部分に当たる星
 を南斗六星(なんとりくせい・なんとろくせい)と言います。

 古代中国の星座で言えば「斗」という星座。月の位置から季節の動きを読み
 取るために使われた二十八宿の一つ「斗宿」に当たります。
 面白い話・・・と思っていたら一つ思い浮かびました。三国志演義に登場す
 る、「卜占神のごとし」と呼ばれた占いの名手、管輅(かんろ)にまつわる
 話です。

 ある時、管輅が田仕事をしている若者に目をとめました。年齢を聞けば彼は
 十九歳。管輅はため息をつき、「かわいそうだが、君の寿命は間もなく尽き
 る」と言いました。
 言われた方はビックリ、どうにか命を永らえる方法は無いかと管輅に尋ねる
 としばらく思案した後、「あるとすれば・・・」と秘策を授けました。

  「明日南山の麓の大きな桑の木の下で、老人が二人碁を打っている。上
   等の酒一樽、鹿肉一塊を持って出かけ、ただ黙ってその酒と肉を二人
   に勧めなさい。くれぐれも口をきいてはならない」

 言われたとおりに出かけると、確かに夢中になって碁を打つ老人が二人。
 酒と肉をおくと、二人は何も言わず、その酒と肉に手を付けます。
 しばらくしてようやく若者に気づいた北の方の老人が、

  「そんなことをしても、おまえの寿命は決まっている。どうにもならん」

 という。南の老人は取りなすように、

  「そうは言っても、酒と肉に手を付けて何もしないわけには行くまい」

 といって、懐から一冊の帳簿を取り出しページをめくると、そこには若者の
 名前と十九歳という寿命が書き込まれていました。なるほど、これを延ばし
 て欲しいというわけだなと老人はつぶやくと、十九の前に「九」という文字
 を書き加え、九十九としました。
 そのあと、「管輅には、軽々しく天機を漏らすなと言っておけ」というと、
 老人は二人とも鶴に姿を変えて飛び去ってしまったと言います。

 帰って管輅にその顛末を語ると、

  「北側の老人は北斗七星の精で人の死を、
   南側の老人は南斗六星の精で人の生を司っている」

 と若者に教えてくれたと伝えられています。
 北斗は死を、南斗は生をという考えは、北は植物の枯れ尽きる冬を、南は生
 命を育む夏(太陽)を連想させるところからの対比でしょうか。

 また北斗も南斗もいずれも暦と関係があり、時を測るために使われた星座で
 すから、その点から人の寿命を計る神を考えついたのかも。そういえば星座
 の名の元となった「斗」は酒を汲む道具である一方、酒の量を量る道具でも
 あるあります。二重の意味でものを計(量)る星座といえますね。

 本日は、暦から大幅に脱線したこぼれ話でした。
 なお、紹介した話は三国志演義にある話。三国志演義は史実ではなく小説で
 すが、中国の民衆には広く親しまれたもの。この北斗と南斗の話が書かれた
 のは民衆の間に

  「北斗と南斗・死と生」

 という連想をする土壌があったから組み込まれた話だと思います。


  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■Web こよみのページ情報 (http://koyomi8.com/)
 ・・・・本日は特にありません(忙しくてちょっとサボってます)・・・・

■皆様からのお便り (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
⇒いろいろな皆さんから、風邪のお見舞いと様々な治療方法(ネギにビタミン
 に蜜柑に生姜に、イソジンに・・・)をご紹介頂きました。
 ありがとうございました。

 本日は沢山咳をしております。明日は多分腹筋が筋肉痛になっているとおも
 います。風邪によるシェイプアップ法って?
 次の日曜日の試合までには直しておきたいなと思うかわうそでした。

■編集後記か?
 北斗と南斗の話を書くために三国志演義(羅貫中)を引っ張り出して来まし
 た。この本は私が「中国もの」に目覚めるきっかけになってくれた本。18歳
 位の時に読んだように記憶します。

 きっかけになった本ですが、講談調で登場人物があまりに「超人的」過ぎて
 作り物という感じがありあり。後から正史の方の「三国志」(陳寿)を読ん
 で、その面白さにのめり込むことになりました。

 中国の正史は史記以来の伝統で歴史を作り出した人々にスポットを当てて、
 数多くの伝記の集合体といった体裁をとりますから、読み物として大変面白
 い。歴史は無味乾燥な事実の積み重ねではなく、生きた人一人一人が作って
 きたものだと感じられます。

 記述は簡潔で、無駄が無く(もっと説明してねと思うこともしばしばですが)
 歴史上の人物の人生がギュッと凝縮されていますから、面白いことこの上も
 ない。短く書かれていますが、とても味わい深い書き方が為されていて、心
 に残る部分も多い。

 娯楽本(講談)として書かれた三国志演義ではまさに鬼神の働きをする諸葛
 孔明も正史三国志では一人の人間。「連年兵を動かしながら目的を達せられ
 なかった。臨機応変の才能には欠けたのか」というような評価もあって、か
 えって、その人間の姿がリアルに思い浮かびます。
 中でも蜀の国民が丞相諸葛亮についてどう評価していたかという部分、

  「国中のもの皆、畏(おそ)れながらこれを愛した」

 はすばらしい。畏れられる政治家は多い。愛される政治家もまた多いかもし
 れませんが、畏れられながら愛される政治家とは。不得意分野があったとは
 いえ、陳寿をして「政治家としては、管仲・蕭可に匹敵する」と絶賛される
 わけですね。ああ、また読み返したくなりますね・・・。


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