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■読み物スクラップブック こぼれ話 / コトノハ


★☆★☆★ ---【日刊☆こよみのページ】2007/09/17 号 --- ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。


 我が家の玄関で飼われている生き物たちの一匹が亡くなりました。
 通称「アメちゃん」。本名については今となっては確認のしようもありませ
 ん(生前も、確かめようがなかったですが)。通称の由来は、アメンボであ
 るからです。非常にシンプルな由来です。

 アメちゃんは、イモリのイモちゃんと共に捕獲された生き物。同じ場所で同
 時に捕獲されたので、そのまま飼育されていました。
 エサはイモと同じ赤虫。イモの食事にあわせて一匹分けてもらっていました。
 もらった一匹の赤虫一匹を、大事そうに抱えて「食事」しているアメちゃん
 の姿が今日はありません。

 食事後、石の上で寝そべるイモリのイモの背に乗って、これまた食休みして
 いる、アメンボウのアメちゃんの姿がもう見られないと思うとちょっと寂し
 いです。
 寿命だったのかな?

 以上、本日は自宅からの「前書き」でした。勝ち残っていれば本日も野洲の
 体育館からの発行だったはずでしたから、つまり試合には昨日負けて帰って
 きたかわうそでした。ご声援感謝。

◇【めざせ2000部!】
 皆さんの周囲の方へ、日刊☆こよみのページをご紹介下さい。
 バックナンバー閲覧と、読者登録は ⇒ http://koyomi8.com/cgi/magu/
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★      ■■■ 平成 19年  9月 17日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2007年  9月 17日  [月の] 第4週 第3月曜  [年の] 260日目 残り 106日
旧暦   8月  7日 (友引)
ユリウス通日 2454360.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 敬老の日         祝日・休日

■今日の日干支と主な暦注
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  甲寅 [きのえとら]
 十二直  執   [とる] 小吉.婚礼,種まき,造作吉.金銭収納凶
 二十八宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 二十七宿 箕   [き] 造作大吉.財産の収蔵吉.婚礼大凶.葬式は凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  三隣亡   [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  帰忌日   [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶

 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
 エリカ               孤独
 チューベローズ       危険な戯れ
 ミセバヤ             大切な貴方
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇敬老の日
  (9月第3月曜日) 2002年までは9月15日。2003(平成15)年から「祝日法」
  の改正によって「敬老の日」が9月第3月曜日となる。

 ◇モノレール開業記念日
  東京モノレールが制定。1964(昭和39)年、浜松町〜羽田空港(現在の羽田
  空港駅とは別)の東京モノレールが開業した、日本初の旅客用モノレール。
  遊覧用のものでは1957(昭和32)年に上野動物園に作られたものが最初。

 ◇台風襲来の特異日
  統計上、台風襲来の回数が多い日。

 ◇牧水忌
  歌人・若山牧水の1928(昭和3)年の忌日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 ( 9/17)
  日出  5時15分  日没 17時43分  昼 時間 12時28分
  月出 10時56分  月没 19時48分  正午月齢  5.6
 ・札幌 ( 9/18)
  日出  5時16分  日没 17時41分  昼 時間 12時25分
  月出 12時 0分  月没 20時26分  正午月齢  6.6
 
 ◆東京 ( 9/17)
  日出  5時25分  日没 17時47分  昼 時間 12時23分
  月出 10時39分  月没 20時22分  正午月齢  5.6
 ・東京 ( 9/18)
  日出  5時25分  日没 17時46分  昼 時間 12時21分
  月出 11時38分  月没 21時 3分  正午月齢  6.6
 
 ◆大阪 ( 9/17)
  日出  5時41分  日没 18時 3分  昼 時間 12時22分
  月出 10時52分  月没 20時41分  正午月齢  5.6
 ・大阪 ( 9/18)
  日出  5時42分  日没 18時 2分  昼 時間 12時20分
  月出 11時51分  月没 21時23分  正午月齢  6.6
 
 ◆福岡 ( 9/17)
  日出  6時 2分  日没 18時24分  昼 時間 12時21分
  月出 11時11分  月没 21時 6分  正午月齢  5.6
 ・福岡 ( 9/18)
  日出  6時 3分  日没 18時22分  昼 時間 12時19分
  月出 12時 9分  月没 21時48分  正午月齢  6.6
 
 ◆那覇 ( 9/17)
  日出  6時15分  日没 18時33分  昼 時間 12時17分
  月出 11時 3分  月没 21時37分  正午月齢  5.6
 ・那覇 ( 9/18)
  日出  6時16分  日没 18時31分  昼 時間 12時16分
  月出 11時59分  月没 22時21分  正午月齢  6.6
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★     ■■■  不定期掲載 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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      ・・・・・・ 本日はおやすみです ・・・・・・

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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■コトノハ・言の葉
【耳順】(じじゅん)
 [論語為政「六十而耳順」](修養ますます進み、聞く所、理にかなえば何
 らの障害なく理解しうる意) 60歳の異称。  《広辞苑》

 人生の区切りとなるような年齢の呼び名にはいろいろありますが、論語為政
 篇から生まれたこの耳順もその一つ。
 この言葉は、孔子が自分の人生を振り返って、区切りとなった年齢での進境
 を語った言葉から出たものです。為政篇のこの言葉は

   吾十有五にして学に志し (志学 しがく)
   三十にして立つ (而立 じりつ)
   四十にして惑はず (不惑 ふわく)
   五十にして天命を知る (知命 ちめい)
   六十にして耳順ひ (耳順 じじゅん)
   七十にして心の欲する所に従ひて矩を踰えず (従心 じゅうしん)

 と言う物で、後ろに書いた()の中の言葉が耳順同様、年齢の異称として今
 も使われています。
 耳順は「六十歳では、人の言うことを逆らわず素直に聴けるようになった」
 と言う意味ですね。

 人の言葉は助言にせよ諌言にせよ、なかなか素直に聞けないものです。その
 理由は相手との人間関係であったり、自ら恃(たの)むところが強過ぎるた
 めだったりといろいろありますが、人の言葉を言葉の意味のままに理解する
 のは意外に難しいもの。
 孔子にして60歳になってようやく、その境地に到達したと語っています。

 ちなみに、孔子の言葉が耳順の後の70歳を示す従心で終わっているのは、孔
 子が73歳(あるいは72歳とも)で鬼籍に入ったためです。

 現在は当時に比べて寿命も延びましたし、耳にする情報の量も当時と比べて
 遙かに多くなってきておりますから、耳順の心境に到達するのは60歳よりも
 っと遅くなっている気はします。60歳で耳順の境地になれなくとも、60歳に
 して耳順の境地を目指そうと決意するくらいでも充分かもしれませんね。

 何か耳にする度に、「え、それは違うんじゃないか?」といちいち異を唱え
 たくなってしまうねじ曲がった性格の私には、「耳順」の境地は遙かに遠い
 もののように感じます。

■勝手に『御紹介』(Webサイト,メルマガ,本,etc を勝手に紹介します)
◇おもしろ:漢字ことわざ事典(http://aaskh1.net/)
 公式の紹介文は、
 「日本の行事と祭事、草花、樹木、動物、鳥類、魚と貝類、 日本の昆虫な
  ど多種にわたり紹介してます。」

 昨日、「リンクしました」という報告を頂いたサイトですが、拝見すると、
 故事やことわざの好きな私には楽しいサイトでした。
 スッキリして、読みやすいサイトですし、「日本の年中行事」などの箇所は、
 こよみのページで各記事と関連の深い物が多く見つかり、これは便利なサイ
 トと、こよみのページからもリンクさせて頂く事を考えています。

 このメールマガジンの「コトノハ」がお好きな方にはおすすめです。
 一度ご覧ください。

※※自薦も受け付けます。ただし掲載をお約束するものではありません。※※

■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇kyoko さんから (9/10のメールより)
 (前略)
 こよみのページの掲示板のお話に関して・・・

 歌人 道浦母都子さんの、「恋のうたをつくりましょう!」 という 講座
 に出席した折に、
 「9月9日は、皆様ご存知のように、重陽のお節句です。では、”耳順”を、
  ご存知ですか? 実は、私の ”耳順”でもあります。・・・」
 あんまり、関係ないかしら〜?

⇒少々遅くなりましたが、このメールを頂いてから耳順をコトノハで採り上げ
 ようと考えておりました。本日は敬老の日と言うことで、耳順の話題には相
 応しいと思い、採り上げて見ました。
 重陽の節供は長寿を願う日ですから、道浦母都子さんはその意味で60歳を示
 すこの言葉を紹介したのでは? どうでしょうね。

-----------------------------------
◇K.O さんから (9/16のメールより)
 (前略)
 さて、色々な祝日を毒牙にかけているハッピーマンデーですが、生理的に嫌
 で嫌でたまりません。

 わたしの誕生日が 10/10の元体育の日だったという私怨もありますが、祝日
 がただの三連休になって、どんどん意義をなくして行く気がします。
 もはや「十月の三連休って何だっけ?」という言葉もちらほら聞くようにな
 りました。

 何よりモヤモヤが晴れない理由は、本当に当初の狙い通り経済効果が得られ
 ているのかが全く判らないという点です。その辺をはっきりさせてもらえれ
 ば少しは諦めの気持ちも湧いてくるかと思われるのですが。
 きちんと結果を報告して欲しいです。
 (後略)

⇒連休化するために祝日の日付をいじり回すことに関しては私も反対です。
 連休化で高い経済効果が見込まれるなら、「三連休法案」でも提出して連休
 を作ればいいじゃないですか。
 休みを増やして国民の歓心をかおうなんて、まるで「パンとサーカスを」と
 言う民衆に迎合して滅びたローマ帝国末期の姿のようです。

 K.O さんの仰るとおり、三連休化した事による経済効果がどれほどあったか
 何て言う話は、法案が通った後は話題にもなりませんね。本当だったのかど
 うか、きちんと検証して頂きたいと言う御意見、賛成です。


※※いただいたメール全てを掲載することが出来ません。ごめんなさい。※※
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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