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■読み物スクラップブック こぼれ話 / コトノハ


★☆★☆★ ---【日刊☆こよみのページ】2009/06/26 号 --- ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。


読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【一簣の功】
□隅掘り隊通信
□埋め草の記

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★      ■■■ 平成 21年  6月 26日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2009年  6月 26日  [月の] 第4週 第4金曜  [年の] 177日目 残り 189日
旧暦 閏 5月  4日 (友引)
ユリウス通日 2455008.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 菖蒲花咲く       七十二候の一つ(29候)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(6/26)のデータ
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  壬寅 [みずのえとら]
 十二直  成   [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
 二十八宿 牛   [ぎゅう] 吉祥.鬼宿に次ぐ大吉日.正午以外大吉
 二十七宿 柳   [りゅう] 造作に凶.葬儀を行えば不幸が重なる
 日家九星 六白金星 [ろっぱくきんせい]

 ◇主な暦注
  三隣亡   [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  帰忌日   [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶

◆明日(6/27)のデータ
 六曜   先負 [せんまけ] 朝~昼は悪し.昼過ぎ~夕まで障りなし
 日干支  癸卯 [みずのとのう]
 十二直  納   [おさん] 小吉.物品購入,新築吉.婚礼,見合い凶
 二十八宿 女   [じょ] 髪すきなどを除き凶.葬式は大凶
 二十七宿 星   [せい] 療養の始め,馬乗りなどに吉.婚礼,葬儀は凶
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  血忌日   [ちいみにち] 鍼灸,刑戮等血を見る事柄は凶
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
  大禍日   [たいかにち] 凶日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(06/26) の誕生花
 コレオプシス         夏の思い出
 サギソウ(鷺草)     純情・無垢
 ザクロ(石榴)       優美

◆明日(06/27) の誕生花
 アカンサス           巧妙・不死
 ホタルブクロ(蛍袋) 忠実,正義
 メランポジウム       元気

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇国連憲章調印記念日
  1945年(昭和20年)の今日、サンフランシスコにおいて国連憲章が調印さ
  れたことにちなんで国連が制定。これにより国際連合の設立が決定された。

 ◇雷記念日
  930年(延長8年)に平安京の清涼殿に落雷があり、大納言の藤原清貴が亡く
  なった。この落雷は政治的な策略によって太宰府に左遷されそこで亡くな
  った菅原道真のたたりであると信じられ、道真公は名誉を回復した。
  またこれにより、菅原道真は雷の神「天神」と同一視されるようになった。

 ◇拷問被害者を支援する国際デー
  国連が制定した国際デー。1984年(昭和59年)、「拷問、その他の残酷、非
  人道的もしくは屈辱的処遇および処罰を禁止する条約」が発効。

 ◇国際薬物乱用・不正取引防止デー
  国連が制定した国際デー。1987年(昭和62年)、薬物乱用・不正取引防止に
  関する国際会議で「薬物乱用統制における将来の活動の包括的多面的概要」
  が採択。

 ◇露天風呂の日
  岡山県の湯原温泉が「6.26」を「ろ・てん・ふろ」と語呂合わせして制定。
  まちの活性化や利用者への感謝の気持ちを込めてイベントを実施している。

 (以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ)
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 ( 6/26)
  日出  3時56分  日没 19時18分  昼 時間 15時22分
  月出  7時49分  月没 21時46分  正午月齢  3.3
 ・札幌 ( 6/27)
  日出  3時56分  日没 19時18分  昼 時間 15時22分
  月出  9時 6分  月没 22時11分  正午月齢  4.3
 
 ◆東京 ( 6/26)
  日出  4時26分  日没 19時 1分  昼 時間 14時35分
  月出  8時 8分  月没 21時44分  正午月齢  3.3
 ・東京 ( 6/27)
  日出  4時27分  日没 19時 1分  昼 時間 14時35分
  月出  9時19分  月没 22時14分  正午月齢  4.3
 
 ◆大阪 ( 6/26)
  日出  4時46分  日没 19時15分  昼 時間 14時29分
  月出  8時28分  月没 22時 0分  正午月齢  3.3
 ・大阪 ( 6/27)
  日出  4時46分  日没 19時15分  昼 時間 14時29分
  月出  9時38分  月没 22時31分  正午月齢  4.3
 
 ◆福岡 ( 6/26)
  日出  5時10分  日没 19時33分  昼 時間 14時23分
  月出  8時51分  月没 22時20分  正午月齢  3.3
 ・福岡 ( 6/27)
  日出  5時10分  日没 19時33分  昼 時間 14時23分
  月出 10時 0分  月没 22時52分  正午月齢  4.3
 
 ◆那覇 ( 6/26)
  日出  5時38分  日没 19時26分  昼 時間 13時47分
  月出  9時12分  月没 22時24分  正午月齢  3.3
 ・那覇 ( 6/27)
  日出  5時39分  日没 19時26分  昼 時間 13時47分
  月出 10時17分  月没 23時 0分  正午月齢  4.3
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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■コトノハ・言の葉
【一簣の功】(いっきの こう)
 最後のちょっとしたほねおり。
  《広辞苑・第五版》

 一簣とは、一つのもっこのこと。さらに広辞苑のお世話になれば、

 【一簣】(いっき)
   一つのもっこ。また、それに盛った土。転じて、わずかなもののたとえ。

 と言う具合です。
 普通、この「一簣」を用いた成語として使われるものとしては「九仞の功を
 一簣に虧く」があります。長いことかけて来た事業も、最後のちょっとした
 ほねおりを惜しむだけで、未完成に終わってしまう。ほんのちょっとした気
 の緩みで失敗してしまうことの例えとして使われる言葉で、元は書経にある
 言葉です。

 本日取り上げた「一簣の功」の広辞苑の解説が「最後のちょっとしたほねお
 り」となっているのも、この「九仞の功・・・」で使われる「一簣」を意識
 したもののようです。

 論語の中にも、この「九仞の功・・・」を意識した孔子の言葉が残っていま
 す。論語・子罕篇にあるその言葉は

   たとえば山を為(つく)るが如し、
   未だ成らざること一簣なるも、止むは我止むなり。
   たとえば地を平らにするが如し、
   一簣を覆すといえども、進むは吾往くなり。

 「山を為る」部分は、九仞の功を一簣に虧くと同じ戒めの言葉です。
 対して、「地を平らにするが如し」以下の部分は、ちょっとしたほねおりで
 あっても、努力して前に進むのは自分自身だという、励ましの言葉になって
 います。

 完成間近に油断して、それまでの苦労を水の泡としてしまうことが無いよう
 にという警句はもっともなことですが、考えてみればそうした「九仞の功」
 も最初の一簣の功があってのこと。

 とかく私たちは九仞の功に目を奪われて最初の「一簣の功」を軽んじがちで
 す。ですが全ては最初の一簣を動かすところから始まるのだというあたりま
 えのことを孔子のこの言葉は思い出させてくれます。

 結局九仞の功を支えるものとしては、最初の一簣も最後の一簣も等しいもの
 です。九仞の功を一簣に虧くことがないようにと気を引き締めることは、そ
 の場に立ったときに考えるとして、私のような小人は、最初の一簣を覆すこ
 ともせず、終わりを迎えてしまうことをこそ、恐れるべきなのでしょう。

   一簣を覆すといえども、進むは吾往くなり

 「一簣の功」を軽んじないように。

■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇6/25号、暦のこぼれ話
 > 【何て】言ったら目がおかしい
 →【なんて】言ったら目がおかしい

 > 大気を真上から【出はなく】
 →大気を真上から【ではなく】

 > 私たちが目にするのは、そうした【散乱なのの】影響をあまり受けない
 →私たちが目にするのは、そうした【散乱の】影響をあまり受けない

 > 「紫や青といった波長の短い光は到達しない」と【かきました】が
 →「紫や青といった波長の短い光は到達しない」と【書きました】が

⇒e-arf 隊員、T.N 隊員、おこじょ隊員、かわうそ@暦隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 一昨日でしたか、今年の梅雨は陽性の梅雨なのかなと言ったことを書いたと
 思いますが、昨日も今日も「陽性の梅雨」らしい雨なら雨、晴れなら晴れと
 メリハリのはっきりとした天気です。
 そして現在は、晴れなら晴れというきっぱりとした「晴れ」です。

 この天気だと、きっと今日は盛大な蝉の声を聴くことが出来そう。
 気温も高くなりそうで、これに蝉の声が加わるとすっかり梅雨が終わって、
 夏が来たかと錯覚しそうです。

 ここで梅雨が終わっては、盛夏の時期には水不足で困ってしまうことになる
 ので、梅雨の雨雲にはまた戻ってもらわねばなりませんが、今日一日くらい
 なら

  ああ真夏だ!

 と気早い錯覚もいいでしょう。
 暑さに弱い方々には恨めしい暑さかもしれませんが、異常な寒がりのかわう
 そにとっては、快適な一日になりそうです。
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☆発行者について
 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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