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■読み物スクラップブック こぼれ話 / コトノハ


★☆★☆★ ---【日刊☆こよみのページ】2009/06/29 号 --- ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。


読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 夏越の祓(なごしのはらえ)
□隅掘り隊通信
□埋め草の記

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★      ■■■ 平成 21年  6月 29日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2009年  6月 29日  [月の] 第5週 第5月曜  [年の] 180日目 残り 186日
旧暦 閏 5月  7日 (大安)
ユリウス通日 2455011.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 上弦 半月。月と太陽の黄経差が90°となる日。

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(6/29)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  乙巳 [きのとのみ]
 十二直  閉   [とづ] 凶.金銭収納,墓作りは吉.造作,旅行凶
 二十八宿 危   [き] 壁塗り,出行など吉.衣類の裁断等は凶
 二十七宿 翼   [よく] 種まき,出行などに吉.婚礼は離婚に至る
 日家九星 九紫火星 [きゅうしかせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  十死日   [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日
  重日     [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

◆明日(6/30)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  丙午 [ひのえうま]
 十二直  建   [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
 二十八宿 室   [しつ] 祭祀,祈願,婚礼,船乗,造作吉.
 二十七宿 軫   [しん] 万事吉.衣類裁断のみは火災の難に注意
 日家九星 一白水星 [いっぱくすいせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  月徳日   [つきとくにち] (月とく)とも書く.吉日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(06/29) の誕生花
 アガパンサス         誠実な愛,恋の訪れ
 フェンネル           賞賛
 ベニバナ(紅花)     包容力・化粧

◆明日(06/30) の誕生花
 アガパンサス         誠実な愛,恋の訪れ
 ビヨウヤナギ(美容柳) 気高さ
 ブーゲンビレア       情熱・熱心

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇聖ペテロの祝日
  イエスの最も傑出した弟子で、イエスの死後は使徒たちのリーダーとなっ
  た。長寿・キリスト教・教皇職の守護聖人とされる。

 ◇星の王子さまの日
  「星の王子さま」で知られるフランスの作家・飛行士のアントワーヌ・ド
  ・サンテグジュペリの誕生日。

 ◇廉太郎忌
  「荒城の月」「花」などで知られる作曲家・滝廉太郎の1903(明治36)年の
  忌日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 )

 ◆札幌 ( 6/29)
  日出  3時57分  日没 19時18分  昼 時間 15時21分
  月出 11時30分  月没 22時57分  正午月齢  6.3
 ・札幌 ( 6/30)
  日出  3時58分  日没 19時18分  昼 時間 15時21分
  月出 12時40分  月没 23時21分  正午月齢  7.3
 
 ◆東京 ( 6/29)
  日出  4時27分  日没 19時 1分  昼 時間 14時34分
  月出 11時32分  月没 23時11分  正午月齢  6.3
 ・東京 ( 6/30)
  日出  4時28分  日没 19時 1分  昼 時間 14時33分
  月出 12時36分  月没 23時40分  正午月齢  7.3
 
 ◆大阪 ( 6/29)
  日出  4時47分  日没 19時15分  昼 時間 14時28分
  月出 11時49分  月没 23時29分  正午月齢  6.3
 ・大阪 ( 6/30)
  日出  4時48分  日没 19時15分  昼 時間 14時27分
  月出 12時52分  月没 23時59分  正午月齢  7.3
 
 ◆福岡 ( 6/29)
  日出  5時11分  日没 19時33分  昼 時間 14時22分
  月出 12時10分  月没 23時51分  正午月齢  6.3
 ・福岡 ( 6/30)
  日出  5時11分  日没 19時33分  昼 時間 14時22分
  月出 13時12分  月没 ・・無し 正午月齢  7.3
 
 ◆那覇 ( 6/29)
  日出  5時40分  日没 19時26分  昼 時間 13時47分
  月出 12時17分  月没 ・・無し 正午月齢  6.3
 ・那覇 ( 6/30)
  日出  5時40分  日没 19時26分  昼 時間 13時46分
  月出 13時15分  月没  0時 8分  正午月齢  7.3
 
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ日刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□夏越の祓(なごしのはらえ)
 明日は六月の最終日。一年の上半期の最後の日です。
 この日の行事として思い浮かぶのは、夏越の祓。六月の晦日の行事です。

 夏越の祓はまた、水無月の祓(みなづきのはらえ)ともいいます。文字につ
 いても昔は、名越の祓と書いたそうです。
 旧暦で言えば六月は、夏の終わりの月でもありましたので、「夏越の祓」と
 呼ばれます。

◇夏越の祓と大祓
 夏越の祓と対になる行事が十二月にもあります。
 これを大祓(おおはらえ)といいます。

 普通は大祓といえば十二月の晦日(みそか)に行われる祓えを指しますが、
 夏越の祓を大祓と呼ぶこともありますし、両者の総称として「大祓」と言う
 こともあります。

 十二月の大祓は言わずとしれた、その一年の穢れを祓って新しい年を迎えよ
 うと言う行事で、大祓の後には、「正月」という晴れの行事が待っています。
 では夏越の祓はといえば、同様に一年の前半が済んだところでその半年の穢
 れを祓い、正常な身で「盆」という晴れの行事を執り行います。

 西日本ではこの夏越の祓に、「サネモリオクリ」などの虫送りの行事が行わ
 れることがありますが、これは収穫の秋に向かって、禍を除こうとするもの
 で、禍が積み重なった穢れの結果に呼び寄せられるという考えが垣間見られ
 ます。禍が来ないように、穢れを除こうというわけですね。


◇夏越の祓の行事
 夏越の祓の行事としてよく見られるものが、「茅の輪くぐり」。
 茅(ちがや)で大きな輪を神社の境内に作り、この茅の輪をくぐることで病
 気や禍を免れようと言う神事です。

  「水無月の夏越の祓する人は千歳の命延というなり」

 と唱えながらこの輪を、先ず左足から踏み入れ 8の字を描くように 3度くぐ
 るのが正しい茅の輪くぐりだそうです。

 他に、神社で紙で作った形代(かたしろ、人形)に姓名・年齢を書いて、こ
 れで体を撫でて自分の穢れをこの形代に移し、これを河などに流す行事が有
 ります。ところによっては穢れを移すものが藁の人形であったりと、形は多
 少異なりますが、同種の行事があちこちに残っています。
 この形代に穢れを移して河に流すという行事は、禊ぎ(みそぎ)の行事が形
 式化したものと考えられます。


◇茅の輪と蘇民将来(そうみんしょうらい)
 夏越の祓には茅の輪の他に、「蘇民将来札」というものを家の入り口に張る
 風習が長野県などに残っています。
 この二つは、神話の中で次のように結びついています。

  武塔の神が旅の途中、ある村で一夜の宿を請うたところ、裕福な巨旦将来
  はこれを断り、巨旦将来の兄の貧乏な蘇民将来はこれを受け入れて、もて
  なしました。

  その後旅の帰りに再びこの村を訪れた武塔の神が宿を与えなかった巨旦将
  来の一族を皆殺しにしてしまいましたが、その際に巨旦に嫁いでいた蘇民
  の娘だけは目印として「茅の輪」を腰に付けさせて助けたといいます。

  そして、蘇民将来には子々孫々疫病から免れることが出来るという福を授
  けて去っていったと言われます。

 ということで、今でも「蘇民将来子孫」と書いた蘇民将来札を掲げておくと、
 疫病を免れるるといわれます。また茅の輪をくぐって禍を逃れるというのも
 この神話からといわれています。

 夏越の祓の今日、私も蘇民将来の子孫を騙って、疫病から免れることにしま
 しょうかね?

※この記事は2007/06/30の暦のこぼれ話を一部修正し、再掲載したものです。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇6/28号、隅掘り隊通信
 > > 我が家のプランター(雑草だらけの)を覗くと【【そこ】から】は
 →> 我が家のプランター(雑草だらけの)を覗くと【【から】】は

⇒astro 隊員、momo隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 カメの水槽の底には、30cm×30cmの正方形をした人工芝 2枚が敷かれていま
 す。以前は、そこに砂を敷いていたのですが、砂だと水槽の掃除が大変なの
 で、この砂に替えてこのビニール(?)製の人工芝を敷くようになりました。

 この人工芝は水より軽いので、そのままにすると浮かんでしまうのですが、
 通常はその水槽に「陸」を作るためのレンガがその上に載っているので、こ
 れが重しとなって浮かぶことはありません。

 ところが近頃バカ力を身につけたカメたちがこのレンガを押しやってしまっ
 て、一枚の人工芝がその重しを失い、水面に浮かんでいることがあるように
 なりました。昨日も、そうして30cm角の人工芝が一枚浮かんでいました。

 見るとその人工芝の下で、「トモノリ」と名付けられたカメがジタバタして
 います。浮かんだ人工芝の下に入り込んでしまって抜け出ることが出来なく
 なっているようです。
 しかたがないので、この鈍くさいトモノリを人工芝の下から救い出してやっ
 たのですが、ものの15分もするとまた元の木阿弥で、人工芝の下で再びジタ
 バタ。またしても仕方なくここから救い出してやるのですが・・・。
 15分するとまたジタバタです。

 よく見ると、ジタバタしながら、苦しんでいると言うよりはうれしそうな表
 情(とはいえカメの表情を読むのは難しい)。どうも本人は人工芝の下に潜
 り込んで遊んでいるようです。水草の下にでも隠れているつもりなのか。

   そういうことか

 今は、ジタバタしていても、もう放っておくことにしました。
 そして今朝も、トモノリは人工芝の下でジタバタして、水草の下に潜り込む
 楽しみを味わっていました。
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