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【日刊☆こよみのページ】 アーカイブ |
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2010/02/28 号 (No.1247) ★☆★☆★ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック！ 一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲ ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ お早うございます。本日の暦データを配信致します。 読┃み┃物┃・┃目┃次┃ ━┛━┛━┛━┛━┛━┛ □暦のこぼれ話 ・・・ 桃では無かった、桃の節供？ □埋め草の記 ◇バックナンバー閲覧と、読者登録は ⇒ http://koyomi8.com/cgi/magu/ 日刊☆こよみのページへの御意見・ご感想そして、質問などは、 ・コメントボード http://koyomi8.com/cgi/magu/bbs/ibbs.php ・Email magazine.std@koyomi.vis.ne.jp をご利用下さい。 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ★ ■■■ 平成 22年 2月 28日 の暦 ■■■ ★ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- 西暦 2010年 2月 28日 [月の] 第5週 第4日曜 [年の] 59日目 残り 307日 旧暦 1月 15日 (先負) ユリウス通日 2455255.5 (日本時 9時の値) ■今日と明日の日干支と主な暦注 ◆今日(2/28)のデータ 六曜 先負 [せんまけ] 朝～昼は悪し.昼過ぎ～夕まで障りなし 日干支 己酉 [つちのとのとり] 十二直 危 [あやぶ] 大凶.酒造りだけは吉.他は全て凶 二十八宿 房 [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉 二十七宿 翼 [よく] 種まき,出行などに吉.婚礼は離婚に至る 日家九星 一白水星 [いっぱくすいせい] ◇主な暦注 大明日 [だいみょうにち] 大吉日 天恩日 [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと 神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉 十死日 [じゅうしにち] 天殺日ともいう.受死日に次ぐ凶日 ◆明日(3/1)のデータ 六曜 仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず 日干支 庚戌 [かのえいぬ] 十二直 成 [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶 二十八宿 心 [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶 二十七宿 軫 [しん] 万事吉.衣類裁断のみは火災の難に注意 日家九星 二黒土星 [じこくどせい] ◇主な暦注 大明日 [だいみょうにち] 大吉日 天恩日 [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと 受死日 [じゅしにち] 黒日ともいう.最大悪日とされる 復日 [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶 参照：http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm (暦注計算) ■誕生花と花言葉 ◆今日(02/28) の誕生花 カルセオラリア 援助・あなたを伴侶に ゲッケイジュ（月桂樹） 栄誉・勝利 ブルーレースフラワー 優雅な振舞 ◆明日(3/1) の誕生花 ジンチョウゲ（沈丁花） 栄光・不滅 ハハコグサ（母子草） いつも思う ヒアシンス（風信子）＜ピンク＞ スポーツ・ゲーム 参照：http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花) ■今日の記念日 ◇上元（旧暦） １月，７月，１０月の１５日をそれぞれ上・中・下元とし、これを三元と 言った。新暦で計算されることも多いが、ここでは旧暦の月日によった。 ◇バカヤローの日 1953年(昭和28年)に当時の吉田茂首相が衆議院予算委員会の席で西村栄一 議員の質問に対して「バカヤロー」と発言した。これがもとで内閣不信任 案が提出・可決され、この結果 3月14日に衆議院が解散したため、この解 散は「バカヤロー解散」と呼ばれている。 ◇織部の日 1599年のこの日、織部流茶道の祖であり、安土桃山・江戸時代初期の大名 である古田織部が京都の伏見で茶会を催したことにちなんで1988年（昭和 63年）に岐阜県土岐市が制定。 ◇ビスケットの日 水戸藩士の医師、柴田方庵による書簡に、1855年(幕末の安政 2年)のこの 日の日付で、ビスケットの製法が書かれていたことにちなんだもの。ビス ケットの語源はラテン語で「二度焼いたパン」の意味があることから「二 度焼く＝二度8く」という語呂あわせもある。 全国ビスケット協会が制定した ◇エッセイ記念日 エッセイストの元祖といわれているフランスのミッシェル・ド・モンテー ニュの誕生日（1553年生）にちなんだ記念日。 木村治美エッセイストグループが制定。 （以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ） 参照：http://koyomi8.com/cgi/today/today.php (今日は何の日) ■各地の日出没 （ 計算地： 札幌 / 東京 / 大阪 / 福岡 / 那覇 ） ◆札幌 ( 2/28) 日出 6時13分 日没 17時22分 昼 時間 11時 9分 月出 17時 0分 月没 5時32分 正午月齢 14.0 ・札幌 ( 3/ 1) 日出 6時11分 日没 17時23分 昼 時間 11時12分 月出 18時20分 月没 6時 0分 正午月齢 15.0 ◆東京 ( 2/28) 日出 6時13分 日没 17時35分 昼 時間 11時22分 月出 17時13分 月没 5時30分 正午月齢 14.0 ・東京 ( 3/ 1) 日出 6時11分 日没 17時36分 昼 時間 11時25分 月出 18時26分 月没 6時 4分 正午月齢 15.0 ◆大阪 ( 2/28) 日出 6時29分 日没 17時53分 昼 時間 11時24分 月出 17時31分 月没 5時46分 正午月齢 14.0 ・大阪 ( 3/ 1) 日出 6時27分 日没 17時53分 昼 時間 11時26分 月出 18時43分 月没 6時21分 正午月齢 15.0 ◆福岡 ( 2/28) 日出 6時48分 日没 18時14分 昼 時間 11時26分 月出 17時54分 月没 6時 6分 正午月齢 14.0 ・福岡 ( 3/ 1) 日出 6時47分 日没 18時15分 昼 時間 11時28分 月出 19時 5分 月没 6時41分 正午月齢 15.0 ◆那覇 ( 2/28) 日出 6時54分 日没 18時30分 昼 時間 11時36分 月出 18時 9分 月没 6時11分 正午月齢 14.0 ・那覇 ( 3/ 1) 日出 6時53分 日没 18時31分 昼 時間 11時38分 月出 19時16分 月没 6時51分 正午月齢 15.0 参照：http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm (日出没計算) http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算) =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ★ ■■■ ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■ ★ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- □桃では無かった、桃の節供？ 今日は二月の最後の日。明日はもう三月です。 「年をとると月日の経つのが早くなる」 とはよく聞く話ですが、ほんとほんと。 ということで、本日は忘れないうちに三日後に迫った桃の節供（上巳の節供） の話を掲載します。 ◇上巳の節供（じょうしの せっく）とは 本来は、三月初め（上）の巳の日に祝われたことから上巳の節供と呼ばれ、 これが本当の名前なのですが、現在は桃の節供とか雛祭りと呼ばれるのが普 通で、上巳の節供と言ってもあまりぴんと来ないかもしれません。 今回は、本当の名前よりみんなに認知されているであろう「桃の節供」とい う呼び名についてのこぼれ話です。 上巳の節供と思われる行事については中国の詩経鄭風に既に 「三月上巳に蘭を水上に採って不祥を祓除く」 と書かれています。詩経の成立は紀元前9～7世紀とされているので、3000年 近く昔にはそれらしい行事が行われていたことになります。もちろん日本で の行事はこんな昔の話ではなくて、奈良・平安の頃中国のこの行事が伝わっ てきたものです。ここで問題は詩経の内容、「三月上巳に蘭を水上に採る」 です。 登場したのは「桃」ではなく「蘭」です。 もっともこの蘭は我々の考える蘭ではなくて藤袴（ふじばかま）のことだと 考えられています。藤袴と言えば秋の七草の藤袴ですが、藤袴は蘭に似た芳 香を放つ植物なので、蘭の仲間と考えられたのかもしれません（花は似ても につかないものですけれど）。 芳香を放つ草は悪いもの、禍々しいものを祓う霊力があると考えられていた ことから、これはそうした不祥を祓う行事だったのでしょう。 また「水上に採る」とは「水辺で採る」の意味です。水辺というのは水によ る穢れ祓い（禊ぎ）の際にこうした芳香を放つ草をその近くで調達したと言 うことでしょうか。 端午の節句と関係の深い菖蒲もまた、芳香を放つ水辺の植物ですが、これも 節供が邪を祓う行事であって、その呪術的な道具として芳香を放つ水辺の植 物が使われたことを示しています。 そして、身に付いた不祥は自分の身代わりの人形（古くは草人形、後には紙 や布で作ったもの）に移して河に流していました。各地に残る「流し雛」の 行事はこうした古い上巳の節供の姿を残したものです。 古い時代の節供には、この「邪を祓う」という行為が主であったので、関係 する植物も邪を祓う水辺で調達出来るものが使われたようです。ですから、 上巳の節供の始まりの頃まで遡ると今私たちが普通に「桃の節供」と呼ぶよ うな、桃の花との直接の結びつきはなかったようです。 桃の花と上巳の節供が結びつくようになったのは何時かということはよく解 らないのですが、どうやらこうした「邪を祓う行事」の意味が薄らぎ、お雛 様が河に流されるような簡易なものから、家に飾られるような雛人形に変わ ってから以降と考えられます。だとすると室町時代の終わり頃でしょうか。 お雛様を家に飾り、様々な装飾を加える中で、香りによって邪を祓うための 呪術的な道具としての「草」から、装飾にも用いられる「花」へと変貌した のでしょうね（芳香を放つという点では通じます）。 桃の花自体は、前出の詩経の時代から佳い娘になぞらえられる花で有りまし たし、鬼や邪気を祓う霊力のある植物であるとも考えられていたものですか ら、女児の節供にはぴったりの花として上巳の節供と結びついたのではない でしょうか（鬼退治と言えば、桃太郎。これも「桃」による鬼追いの話です）。 我々にとっては上巳の節供と言えば桃の節供のことですが、最初から桃の節 供として生まれたわけでは無さそうです。 「伝統行事」と一口に言いますが、こうしてよく見てゆくと、始めから今の ような姿で生まれたわけではなくて、それぞれの時代時代に様々なことが付 け足され、あるいは忘れられながら姿を変えて今の伝統行事になって来たの ですね。 ※本日の記事は2007/03/02の暦のこぼれ話を再掲載したものです。 （『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、 magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。） =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ★ ■■■ 連絡＆お知らせコーナー ■■■ ★ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ■埋め草の記 （「編集後記」のようなもの） 本日は和歌山市からの暦のこぼれ話です。 昨日から二日続きの試合（バドミントン）のため、ここでお泊まりでした。 和歌山市というと私の住む那智勝浦町とは同じ和歌山県、泊まるまでもなさ そうですが、高速道路を使っても片道 3時間ですから、二日もこの距離を往 復する気にはなれません。ということでお泊まりでした。 試合の行われている体育館からホテルが近いせいもあるのでしょうが、チェ ックインするとき、他府県からの参加者（近畿大会ですので）も大勢泊まっ たようです。 ロビーをうろつくと、バドミントンではよく見慣れたメーカー、「ｙｙ」マ ークの、ウェアを着た人たちがやはり数人うろうろしていました（一般の方 にはTVCMの量からバドミントンのメーカーとしてより、ゴルフ用具メーカー のイメージの方がずっと強いでしょうか）。 さて、後少ししたらこの「ｙｙマーク」の軍団の一人として、体育館に向か うことになります。 そろそろ支度をしないといけない時間なので本日はこの辺で失礼。 皆さんには（あ、私にも？）、今日が楽しい日曜日になりますように。 =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ■■ 【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127) ■■ =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- ☆御意見・ご感想・質問送付先E-mail: magazine.std@koyomi.vis.ne.jp バックナンバー参照、メルマガ登録・解除 http://koyomi8.com/cgi/magu/ ☆発行者について かわうそ＠暦 (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。 プロフィール ⇒ http://koyomi8.com/msuzuki.htm ★Web こよみのページもよろしく！ http://koyomi8.com/ （携帯版・今日の暦は 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