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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2012/05/05 号 (No.2044)  ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 粽と柏餅
□隅掘り隊通信
□埋め草の記

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★      ■■■ 平成 24年  5月  5日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2012年  5月  5日  [月の] 第1週 第1土曜  [年の] 126日目 残り 241日
旧暦 閏 3月 15日 (大安)
ユリウス通日 2456052.5 (日本時 9時の値)

■祝日・二十四節気・雑節等
 こどもの日       祝日・休日
 立夏             二十四節気の一つ 旧暦四月節気
 蛙始めて鳴く     七十二候の一つ(19候)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/5)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  丙寅 [ひのえとら]
 十二直  納   [おさん] 小吉.物品購入,新築吉.婚礼,見合い凶
 二十八宿 胃   [い] 就職,婚礼,造作吉.衣類裁断大凶
 二十七宿 氏   (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 日家九星 六白金星 [ろっぱくきんせい]

 ◇主な暦注
  立夏     
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
  滅門日   [めつもんにち] 凶日

◆明日(5/6)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  丁卯 [ひのとのう]
 十二直  開   [ひらく] 小吉.造作,婚礼吉.葬式などの不浄事凶
 二十八宿 昴   [ぼう] 神仏祈願,大工仕事の始め,造作吉
 二十七宿 房   [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  天恩日   [てんおんにち] 慶事に大吉日.凶事は慎むこと
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(05/5) の誕生花
 アヤメ(菖蒲)       良い便りを待っています
 サンタンカ(山丹花) 喜び
 ハナショウブ(花菖蒲) 忍耐・貴方を信じます

◆明日(05/6) の誕生花
 シャクナゲ(石楠花) 荘厳
 シラン(紫蘭)       不吉な予感,楽しい語らい
 フウロウソウ(風露草) 変わらぬ信頼・陽気

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇こどもの日
  1948年(昭和23年)に制定された国民の祝日で、こどもの人格を重んじ、
  こどもの幸福をはかるとともに、母に感謝する日とも規定されている。

 ◇端午の節供(菖蒲の節供)
  この日は邪気を払う為、菖蒲や蓬を軒に挿し、粽や柏餅を食べる。
  「端」は物のはし、つまり「始まり」という意味で、「午」は「五」に
  通じることから元々「端午」は月の始めの五の日を意味した。その中で
  も月と日の数字が重なる5月5日を特にめでたい日として「端午の節供」
  と呼ぶようになった。

 ◇児童憲章制定記念日
  1951年(昭和26年)のこの日、子供の権利宣言である児童憲章が制定され
  た。5月6日~11日までは全国児童福祉週間。

 ◇こどもに本を贈る日
  書籍取次のトーハンが制定。全国の書店でキャンペーンが行われる。

 ◇自転車の日
  1998年(平成10年)に自転車月間推進協議会が制定。5月1日~31日までの
  1ヶ月を自転車月間として、さまざまなイベントが行われる。
  期間中の祝日を自転車の日に当てたもの。

 (以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ)
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 5/ 5)
  日出  4時23分( 66度) 日没 18時41分(293度) 昼 時間 14時間18分
  月出 17時45分(111度) 月没  3時18分(251度) 正午月齢 13.8
 ・札幌 ( 5/ 6)
  日出  4時21分( 66度) 日没 18時42分(294度) 昼 時間 14時間20分
  月出 19時 3分(116度) 月没  3時59分(245度) 正午月齢 14.8
 
 ◆仙台 ( 5/ 5)
  日出  4時35分( 68度) 日没 18時31分(291度) 昼 時間 13時間57分
  月出 17時37分(110度) 月没  3時28分(253度) 正午月齢 13.8
 ・仙台 ( 5/ 6)
  日出  4時33分( 67度) 日没 18時32分(292度) 昼 時間 13時間59分
  月出 18時51分(114度) 月没  4時12分(247度) 正午月齢 14.8
 
 ◆東京 ( 5/ 5)
  日出  4時45分( 69度) 日没 18時31分(291度) 昼 時間 13時間47分
  月出 17時37分(109度) 月没  3時37分(253度) 正午月齢 13.8
 ・東京 ( 5/ 6)
  日出  4時44分( 68度) 日没 18時32分(291度) 昼 時間 13時間48分
  月出 18時50分(113度) 月没  4時22分(248度) 正午月齢 14.8
 
 ◆大阪 ( 5/ 5)
  日出  5時 3分( 69度) 日没 18時46分(290度) 昼 時間 13時間43分
  月出 17時53分(109度) 月没  3時56分(253度) 正午月齢 13.8
 ・大阪 ( 5/ 6)
  日出  5時 2分( 69度) 日没 18時47分(291度) 昼 時間 13時間44分
  月出 19時 6分(113度) 月没  4時42分(248度) 正午月齢 14.8
 
 ◆岡山 ( 5/ 5)
  日出  5時10分( 69度) 日没 18時52分(290度) 昼 時間 13時間42分
  月出 18時 0分(109度) 月没  4時 3分(253度) 正午月齢 13.8
 ・岡山 ( 5/ 6)
  日出  5時 9分( 69度) 日没 18時53分(291度) 昼 時間 13時間44分
  月出 19時12分(113度) 月没  4時49分(248度) 正午月齢 14.8
 
 ◆福岡 ( 5/ 5)
  日出  5時26分( 69度) 日没 19時 5分(290度) 昼 時間 13時間39分
  月出 18時13分(108度) 月没  4時19分(254度) 正午月齢 13.8
 ・福岡 ( 5/ 6)
  日出  5時25分( 69度) 日没 19時 6分(290度) 昼 時間 13時間41分
  月出 19時25分(113度) 月没  5時 5分(248度) 正午月齢 14.8
 
 ◆那覇 ( 5/ 5)
  日出  5時49分( 71度) 日没 19時 4分(288度) 昼 時間 13時間15分
  月出 18時12分(107度) 月没  4時40分(255度) 正午月齢 13.8
 ・那覇 ( 5/ 6)
  日出  5時48分( 71度) 日没 19時 4分(289度) 昼 時間 13時間16分
  月出 19時22分(111度) 月没  5時29分(250度) 正午月齢 14.8
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□粽と柏餅
 本日はこどもの日でお休み。
 こどもの日と言えば「端午の節供」として知られる 5/5です。
 本日は端午の節供定番の品から、粽(ちまき)と柏餅の話をしてみようと思
 います。

◇粽(ちまき)
 粽を「チマキ」は茅(チガヤ)で巻いた餅なので、この名になりました。
 今はチガヤ以外に笹や葦(アシ)の葉で巻く事が多いと思います。茅の葉は
 それほど幅が広いものではないですから、こちらの方が現実的だと思います。

 さて粽の始まりですが、これは端午の節供とは直接は関わりのない中国の祭
 りの供物だったと考えられています。
 この祭りというのが中国の戦国時代、楚の政治家であり、詩人であった屈原
 (くつげん)を弔うためのものでした。

 屈原は、日本においては詩を文学にまで引き上げたとされる大詩人として知
 られていますが、楚と秦の連合に反対したため政界を追われ、祖国楚が誤っ
 た選択をした事を嘆きながら汨羅(べきら)という河に身を投げて亡くなっ
 た憂国の政治家でもありました。

 楚の人々はこの屈原の死を悼み、屈原が汨羅に身を投げた日 5/5にこれを供
 養するために毎年この日に汨羅に蒸した米を竹筒に詰めたものを投げ込むよ
 うになりました。
 屈原の亡くなった日がたまたま端午の節供と同じ日付であったところから、
 このお供えの粽がやがて端午の節供の食べ物に変わってしまったようです。

 元々は竹に詰めた粽が、「茅巻き」に変わった理由について、わからなかっ
 たのですが茅には疫病を祓う力がある植物だと考えられていたふしがありま
 す(「茅環くぐり」の行事などにそれが感じられます)ので、端午の節供が
 梅雨時期の邪気を祓うための行事でもあったことを考え合わせると、単なる
 偶然とは思えません。

 何か理由が見つかれば、またいつか書くこともあると思います。
 それまでは「謎のまま」としておきましょう。
 (知っている方がいらっしゃれば教えてください)

◇柏餅(かしわもち)
 粽は中国伝来のものでしたが、それに対して柏餅は日本生まれの食べ物です。
 生まれたのは、江戸時代。寛永年間(1624~1644)頃といわれます。

 江戸時代はそれまでの戦国時代などと違って安定した時代で、この時代の武
 士たちは、家禄世襲制のため出世の可能性が少ない代わりに、よほど大きな
 失敗がなければ、子孫が残ればこの家禄も代々受け継ぐことが出来ました。
 してみると、武士の一番大切な任務は自分の代で家系を途絶えさせないこと。
 (最たるものが徳川幕府のシステムですね)

 柏の葉は次の世代の葉の芽が出るまで古い葉が落ないと言われます。これは
 次の世代が現れるまで前の世代がなくなることがない、つまり代々子孫が絶
 えることなく家が続くことを象徴する目出度い植物だと言うことです。

 端午の節供は男児の節供。
 男系子孫への家督相続が基本でありましたから、端午の節供を祝ってもらえ
 る子供達は将来家督を相続する可能性のある子供達。
 柏の葉のように、無事に育って家を継いでくれと言う願いを込めた柏餅だっ
 たようです。

 柏餅は主に関東で作られる祝いの餅で、関西地方では昔は作られていなかっ
 たとも聞きます。そう言えば東北出身の私には「柏餅」は珍しくもなかった
 のですが、西日本に住むようになってみると、柏餅に似たものはあるのです
 が、巻いている葉が柏ではない場合が多々みられました。和歌山辺りだと、
 サルトリイバラの葉が使われます。

 不思議に思っていたのですが調べてみると理由は簡単、柏の葉がなかったの
 です。柏は北方の植物で西日本にはほとんど自生していないのです。たしか
 にこの辺の山で柏の葉っぱを見かけたことがなかったです。
 柏の葉がないのでは、柏餅が作れないのもしかたがない。

 端午の節供には粽、粽に飽きた頃には餡このつまった柏餅というのが、私の
 子供の頃の端午の節供の思い出。
 さあ、本日は童心に戻って(?)、粽に柏餅を沢山いただきましょうか。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
 ※本日はお休み
 本日は、かわうそ@暦の都合により、隅掘り隊通信発表はお休みさせて頂き
 ます。
 明日、まとめて「山ほど」の報告を掲載することになると思います。

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 神戸に帰ってきました。
 まだ、ゴールデンウィークも 2日を残しているので、高速道路の渋滞なんて
 無いだろうと思っていたのですが、甘かった。

 この甘い見通しのために、予定より約 3時間遅れての神戸到着。
 夜中には到着するはずが、あけがた到着となってしまいました。
 ふぅー・・・というわけで、本日の日刊☆こよみのページは短めにして、一
 休みさせて頂くことにします。
 ごめんなさい。
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  ⇒ http://archive.mag2.com/0001281490/index.html

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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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