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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2017/09/30 号 (No.4018)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【孫の手】
□皆様からのお便り紹介

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★      ■■■ 平成 29年  9月 30日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2017年  9月 30日  [月の] 第5週 第5土曜  [年の] 273日目 残り  93日
旧暦   8月(大) 11日 (赤口)
ユリウス通日 2458026.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 秋分 (9/23 ~ 10/7)
 七十二候  蟄虫戸を閉ざす (9/28 ~ 10/2)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(9/30)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  庚申 [かのえさる]
 十二直  閉   [とづ] 凶.金銭収納,墓作りは吉.造作,旅行凶
 二十八宿 氏   (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 二十七宿 危   [き] 壁塗り,出行など吉.衣類の裁断等は凶
 日家九星 一白水星 [いっぱくすいせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  月徳日   [つきとくにち] (月とく)とも書く.吉日

◆明日(10/1)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝~昼は障りなし.昼過ぎ~夕は悪い
 日干支  辛酉 [かのとのとり]
 十二直  建   [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
 二十八宿 房   [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 二十七宿 室   [しつ] 祭祀,祈願,婚礼,船乗,造作吉.
 日家九星 九紫火星 [きゅうしかせい]

 ◇主な暦注
  辛酉     
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
  天火日   [てんかにち] 棟上げ,家屋修造等凶
  狼藉日   [ろうじゃくにち] 凶日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(09/30) の誕生花
 トルコキキョウ       良い語らい,変らぬ美
 サガギク(嵯峨菊)   高潔
 スギ(杉)           雄大

◆明日(10/1) の誕生花
 ユウゼンギク(友禅菊) 老いても元気で
 キンモクセイ(金木犀) 高潔な人・謙遜

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇くるみの日
  「く(9)るみ(3)はまるい(0)」の語呂合せ。

 ◇クレーンの日
  日本クレーン協会とボイラ・クレーン協会が1980(昭和55)年に制定。
  「クレーン等安全規則」が公布された日。クレーン等の関係者が労働災
  害の防止について一層認識を深め、基本に立ち返って安全作業の周知・
  徹底を図る日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 9/30)
  日出  5時30分( 92度) 日没 17時18分(266度) 昼 時間 11時間49分
  月出 14時19分(115度) 月没 ・・無し 正午月齢  9.9
 ・札幌 (10/ 1)
  日出  5時31分( 93度) 日没 17時17分(266度) 昼 時間 11時間46分
  月出 14時58分(112度) 月没  0時16分(245度) 正午月齢 10.9
 
 ◆仙台 ( 9/30)
  日出  5時30分( 92度) 日没 17時21分(266度) 昼 時間 11時間51分
  月出 14時 9分(113度) 月没 ・・無し 正午月齢  9.9
 ・仙台 (10/ 1)
  日出  5時31分( 93度) 日没 17時20分(266度) 昼 時間 11時間49分
  月出 14時50分(110度) 月没  0時29分(247度) 正午月齢 10.9
 
 ◆東京 ( 9/30)
  日出  5時35分( 92度) 日没 17時27分(267度) 昼 時間 11時間52分
  月出 14時 8分(112度) 月没 ・・無し 正午月齢  9.9
 ・東京 (10/ 1)
  日出  5時35分( 93度) 日没 17時26分(266度) 昼 時間 11時間50分
  月出 14時50分(110度) 月没  0時40分(248度) 正午月齢 10.9
 
 ◆大阪 ( 9/30)
  日出  5時51分( 92度) 日没 17時44分(267度) 昼 時間 11時間53分
  月出 14時23分(112度) 月没  0時 6分(246度) 正午月齢  9.9
 ・大阪 (10/ 1)
  日出  5時52分( 93度) 日没 17時43分(266度) 昼 時間 11時間51分
  月出 15時 5分(109度) 月没  0時59分(248度) 正午月齢 10.9
 
 ◆岡山 ( 9/30)
  日出  5時58分( 92度) 日没 17時51分(267度) 昼 時間 11時間53分
  月出 14時30分(112度) 月没  0時13分(246度) 正午月齢  9.9
 ・岡山 (10/ 1)
  日出  5時58分( 93度) 日没 17時49分(266度) 昼 時間 11時間51分
  月出 15時12分(109度) 月没  1時 6分(248度) 正午月齢 10.9
 
 ◆福岡 ( 9/30)
  日出  6時11分( 92度) 日没 18時 5分(267度) 昼 時間 11時間54分
  月出 14時42分(112度) 月没  0時29分(247度) 正午月齢  9.9
 ・福岡 (10/ 1)
  日出  6時12分( 93度) 日没 18時 4分(266度) 昼 時間 11時間51分
  月出 15時24分(109度) 月没  1時23分(248度) 正午月齢 10.9
 
 ◆那覇 ( 9/30)
  日出  6時21分( 92度) 日没 18時18分(267度) 昼 時間 11時間57分
  月出 14時40分(110度) 月没  0時55分(248度) 正午月齢  9.9
 ・那覇 (10/ 1)
  日出  6時21分( 93度) 日没 18時16分(266度) 昼 時間 11時間55分
  月出 15時24分(108度) 月没  1時47分(250度) 正午月齢 10.9
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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■コトノハ・言の葉
【孫の手】(まごのて)
 (→)麻姑(まこ)2に同じ。

 【麻姑】(まこ)
  1.中国伝説の仙女。姑余山で仙道を修め、その爪は長く鳥の爪に似、後漢
   の蔡経が、これで痒かゆい所を掻いて貰えば愉快この上もないだろうと
   考えたという。
  2.(マゴとも)長さ50~60センチメートルほどの棒の端を手首の形に造り、
   背中など手の届かない所を掻くのに用いる具。象牙製のものや竹を曲げ
   て作ったものがある。まごのて。
   用例. 麻姑を倩(やと)て痒(かゆ)きを掻く
     《広辞苑・第五版より》

 世の中には、誰でも知っているけれどなぜそう呼ばれているのかわからない
 道具やら器具があります。今回取り上げた「孫の手」もそうした、不思議な
 名前を持った道具です。

 生きていればイライラすることの一つや二つ、毎日のように経験しますが、
 そうした「イライラすること」の一つに手の届かない箇所のかゆみがありま
 す。たかが痒みといってしまえばそれまでですが、気になり出すと何も手に
 つかなくなるようなこともしばしば。そんなつらい状況から救い出してくれ
 る道具が「孫の手」です。

◇「まご」じゃなくて「まこ」?

  なぜ孫の手は、「子供」ではなくて「孫」なのだろう?

 そんな疑問を持ったことはありませんか。
 私がこの疑問を持ったのは、確か小学校の二年生くらいの時でした。

  「子供の手より小さいだろう、だから孫の手」

 確かそんな説明をされて、なんだか釈然としないままこのQ&Aは終了して
 しまったように思います。孫だっていつか育つから、いつまででも小さい訳
 じゃ無いだろうに・・・。

 小学二年生の時にはなんだか丸め込まれてしまった私の質問でしたが、その
 答えは「孫(まご)の手」じゃなくて「麻姑(まこ)の手」だったのでした。
 なるほど、「鳥の爪に似た長い爪を持つ仙女」に痒いところを掻いてもらっ
 たらどんなに気持ちがよいかと考えて作られた道具があの「麻姑の手」転じ
 て「孫の手」だった訳です。

 ただ、現在の孫の手を眺めるとその形状は「鳥の爪に似た長い爪」を思い起
 こさせるものではありません。鋭い爪を持つ「麻姑の手」で掻いてもらった
 らきっと愉快だろうと考えた後漢の蔡経の思惑とは違って、あまり鋭い爪が
 あっては痛かったのでしょうか。

 「麻姑の手」という言葉が「孫の手」に変じたように、その形状も鋭い爪の
 ある手からほどほどの鋭さと丸みのある現在の形に変じてたのでしょうか。

■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇六木助さんから
 昨日9/28の七十二候「蟄虫戸を閉ざす」に関連するようなしないよう
 なご報告です。

 私の勤務先は福岡市の博多湾に面したところにあって、夏になると近くの
 緑道でうるさいくらいにクマゼミが鳴きます。
 8月半ばからはツクツクボウシに代わるのですが、9月に入ってしばらく
 して、その声が小さくなった(少なくなった)ことに気づきました。

 いつまで聞こえるのか注意してみると、9月26日に聞いたのが最後とな
 りました。
 この辺りのツクツクボウシは「蟄虫戸を閉ざす」に合わせるかのように去
 っていったようです。

 気象庁の生物季節観測を見ると、うぐいすやあぶらぜみの初鳴日がありま
 した。
 さくらの開花もそうですが、始まりの日というのは、季節の訪れを告げる
 ため注目されるのでしょうね。
 いつ散ったのか、いつ声が聞こえなくなったのかという日にちが無いのは、
 やや寂しい気がするからでしょうか。

 普段は「いつのまにか聞こえなくなった」としか思っていなかったツクツ
 クボウシの声に、今年はたまたま注意していたら「蟄虫戸を閉ざす」の日
 に近かったというだけのご報告です。
 来年も同じころになるのか?覚えていたら確認してみます。

⇒六木助さん、詳しい情報有り難うございました。
 ツクツクボウシの鳴き止みの時期が「蟄虫戸を閉ざす」に合っていたなんて
 なかなか面白い話です。
 
 初鳴きや開花は、それを聞いた、あるいは見たということで、その日がすぐ
 に確定されますが、「鳴き止んだ」ことが確定するのは、数日(もっと?)
 かかりますから生物季節観測の指標とはなっていないのかもしれませんね。
 でも、記録していけば、こうした「季節の終わり」を示すような指標も出来
 てくるかもしれません。

 私も、蝉の声や虫の声の有無について、注意を向けてみたいと思います。
 
(※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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