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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2018/08/21 05:12)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2018/02/07 号 (No.4148)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 針供養
□埋め草の記

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★      ■■■ 平成 30年  2月  7日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2018年  2月  7日  [月の] 第2週 第1水曜  [年の]  38日目 残り 328日
旧暦  12月(大) 22日 (先負)
ユリウス通日 2458156.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 立春 (2/4 〜 2/18)
 七十二候  東風凍を解く (2/4 〜 2/8)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(2/7)のデータ
 六曜   先負 [せんまけ] 朝〜昼は悪し.昼過ぎ〜夕まで障りなし
 日干支  庚午 [かのえうま]
 十二直  定   [さだん] 小吉.移転,慶事,売買吉.婚礼大吉.造作凶
 二十八宿 参   [しん] 蓄財,養子縁組み,造作,遠出吉
 二十七宿 房   [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 日家九星 四緑木星 [しろくもくせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  大土始まり 
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  復日     [ぶくにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

◆明日(2/8)のデータ
 六曜   仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
 日干支  辛未 [かのとのひつじ]
 十二直  執   [とる] 小吉.婚礼,種まき,造作吉.金銭収納凶
 二十八宿 井   [せい] 神事,種まき吉.衣類裁断は離婚に至
 二十七宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  五墓     [ごむ] 土を動かすこと凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(02/7) の誕生花
 オウバイ(黄梅)     控え目な美
 タンポポ(蒲公英)   思わせぶり・移り気・信託
 ハナカイドウ(花海棠) 温和・美人の眠り

◆明日(02/8) の誕生花
 ラッパスイセン(喇叭水仙) 報われぬ恋,尊敬
 ホトケノザ(仏の座) 調和
 ワックスフラワー     気紛れな人

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇長野の日(オリンピックメモリアルデー)
  1998年(平成10年)に長野冬季オリンピックの開会式が行われたことを記
  念して日本青年会議所北陸信越地区長野ブロック協議会が制定。開会式
  は午前11時にスタート。長野市・南長野運動公園で行われた。

 ◇北方領土の日
  1981年(昭和56年)に閣議決定されたが、その由来は1855年のこの日
  (旧暦の安政元年12月21日)日露通商友好条約が締結され、北方四島が
  日本固有の領土として認められたことから。

 ◇福井県ふるさとの日
  福井県が1982(昭和57)年に制定。 1881(明治14)年、石川県・滋賀県から
  越前・若狭を分離して福井県が設置された。

 ◇瓜人忌
  俳人・相生垣瓜人の1985(昭和60)年の忌日。

 ◇花久忌(はなきゅうき)
  誹風柳多留の出版元、花屋久次郎(文化14年1月30日(1817年3月17日)没)
  を偲ぶ法要が東岳寺で行われる。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 2/ 7)
  日出  6時43分(110度) 日没 16時55分(249度) 昼 時間 10時間12分
  月出  無し   月没 10時28分(255度) 正午月齢 21.0
 ・札幌 ( 2/ 8)
  日出  6時42分(110度) 日没 16時56分(250度) 昼 時間 10時間14分
  月出  0時22分(107度) 月没 10時59分(250度) 正午月齢 22.0
 
 ◆仙台 ( 2/ 7)
  日出  6時36分(109度) 日没 17時 5分(251度) 昼 時間 10時間30分
  月出  無し   月没 10時36分(256度) 正午月齢 21.0
 ・仙台 ( 2/ 8)
  日出  6時35分(108度) 日没 17時 6分(251度) 昼 時間 10時間32分
  月出  0時16分(105度) 月没 11時10分(252度) 正午月齢 22.0
 
 ◆東京 ( 2/ 7)
  日出  6時36分(108度) 日没 17時15分(251度) 昼 時間 10時間38分
  月出  無し   月没 10時44分(257度) 正午月齢 21.0
 ・東京 ( 2/ 8)
  日出  6時35分(108度) 日没 17時16分(252度) 昼 時間 10時間40分
  月出  0時18分(105度) 月没 11時19分(252度) 正午月齢 22.0
 
 ◆大阪 ( 2/ 7)
  日出  6時51分(108度) 日没 17時33分(251度) 昼 時間 10時間42分
  月出  無し   月没 11時 2分(257度) 正午月齢 21.0
 ・大阪 ( 2/ 8)
  日出  6時50分(107度) 日没 17時34分(252度) 昼 時間 10時間44分
  月出  0時34分(105度) 月没 11時38分(253度) 正午月齢 22.0
 
 ◆岡山 ( 2/ 7)
  日出  6時58分(108度) 日没 17時40分(251度) 昼 時間 10時間42分
  月出  無し   月没 11時 9分(257度) 正午月齢 21.0
 ・岡山 ( 2/ 8)
  日出  6時57分(107度) 日没 17時41分(252度) 昼 時間 10時間44分
  月出  0時40分(105度) 月没 11時45分(252度) 正午月齢 22.0
 
 ◆福岡 ( 2/ 7)
  日出  7時10分(107度) 日没 17時55分(252度) 昼 時間 10時間45分
  月出  無し   月没 11時25分(257度) 正午月齢 21.0
 ・福岡 ( 2/ 8)
  日出  7時 9分(107度) 日没 17時56分(252度) 昼 時間 10時間47分
  月出  0時54分(105度) 月没 12時 1分(253度) 正午月齢 22.0
 
 ◆那覇 ( 2/ 7)
  日出  7時10分(106度) 日没 18時17分(253度) 昼 時間 11時間 6分
  月出  0時 2分( 99度) 月没 11時44分(258度) 正午月齢 21.0
 ・那覇 ( 2/ 8)
  日出  7時10分(106度) 日没 18時17分(253度) 昼 時間 11時間 8分
  月出  0時56分(103度) 月没 12時22分(254度) 正午月齢 22.0
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□針供養
 明日、 2/8は針供養の日です。
 針供養は江戸時代に始まった行事で 2/8に行うところと12/8に行うところが
 あります。しいてどちらが有力かというと、 2/8に軍配が上がりそうです。

 針供養は、一年の間活躍してくれた古い針を神様に納め、豆腐などの軟らか
 い物に刺して休ませて、やがては塩をかけて土に返す行事です。

◇針供養の日付け
 針供養の日である 2/8と12/8はどちらも

  事の八日(ことのようか)

 と呼ばれ、「事始め」あるいは「事納め」の日とされています。
 この「事始め」と「事納め」の日、どちらが 2/8でどちらが12/8かというと
 面白いことそのどちらもが

  事始めの日であり事納めの日である

 と、両義を兼ね備えています。
 2/8 に関して云えば、正月行事の事納めの日であり農事にとっての事始めの
 日で、12/8は農事にとっては事納めの日であり、正月行事の事始めの日であ
 るという関係です。

 生産活動という人の生活のための期間の始めと終わりの日は、人の生活を離
 れ、歳神を迎える特別な期間の終わりと始まりの日。
 2/8 と12/8の二つの「事の八日」にはこんな意味があるようです。

◇再び「針供養の日」
 既に書いた通り、針供養もも 2/8に行うところと12/8に行うところがありま
 す。12/8は人が一年の仕事を終える事納めの日針を供養するという考えから
 もう一方の 2/8は人が一年の仕事を始める事始めの日からは、新しい針で仕
 事するので、役目を終えた古い針を供養するという考え方があるからでしょ
 う。

 どちらの考えであっても、古い道具を大切に扱う気持は同じ。
 大切に残して行きたい行事ですね。
 明日は、家にある古い針を豆腐にさしてあげるか・・・なんて思いましたが
 今では、針が古くなって使えなくなるほど、一般の家庭では針仕事なんてし
 ていないかな?

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   magazine.std@koyomi.vis.ne.jp までお願いします。)
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★       ■■■ 連絡&お知らせコーナー ■■■       ★
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■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 針供養の話で一つ思い浮かびました。
 そういえば、私も「ハリ」にお世話になったなと。

 こちらの「ハリ」は「針」ではなくて「鍼」と書く方のハリです。
 針供養に供養される針と同じく、人間も年を経てくるといろいろと傷みが現
 れるもの。私の年代もボチボチ古くなって供養される人間の予備軍(?)。
 このくらいになると、いろいろと身体にも不具合が発生してきます。
 そして近頃お世話になったのが「鍼」。

  体に鍼を刺すなんて、そんな怖いこと!

 と以前は思っていましたが、何年か前に鍼治療を受けてみたら、これが効く
 こと。こんなわけで、一度その効果を経験してしまうと、怖いなんていう思
 いは吹き飛んで、それ以後は時折、鍼のお世話になっています。

 さすが、中国四千年の驚異(ちなみに、金属の鍼(「針」?)がまだなかっ
 た頃から、鍼治療は行われていたのだとか。その時代に使われていた針は、
 石の鍼(針)だったそうな。今の、金属製の細い細い治療用の鍼なら、まだ
 しも、結構な太さだったであろう石の鍼だと、鍼治療のお世話になっている
 私でも怖そうだなと思ってしまうのですが、どんなだったんでしょうね?

 なんて、針供養の話を書いていて、最近もまたお世話になった鍼にまつわる
 話を思い出したかわうそです。
 鍼治療中の様子を離れてみたら、針供養の際に沢山の針が刺さった豆腐の様
 かもしれませんね。この場合の「豆腐」は自分の体ですけれど(豆腐のよう
 においしく食べることは出来そうにないですね)。
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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