★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2019/03/02 号 (No.4536)  ★☆★☆★
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　　　　　　　　一日の始まりは　『日刊☆こよみのページ』　▲△▲
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　お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話　・・・　節供過ぎの雛人形は嫌われる？

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★　　　　　　■■■　平成 31年  3月  2日 の暦　■■■　　　　　　　★
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西暦 2019年  3月  2日  [月の] 第1週 第1土曜  [年の]  61日目 残り 305日
旧暦 　 1月（大） 26日 (友引)
ユリウス通日 2458544.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
　二十四節気　雨水　（2/19 〜 3/5）
　七十二候　　草木萌え動く　（3/1 〜 3/5）

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(3/2)のデータ
　六曜　　　友引　[ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
　日干支　　戊戌　[つちのえいぬ]
　十二直　　成  　[なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
　二十八宿　胃  　[い] 就職,婚礼,造作吉.衣類裁断大凶
　二十七宿　虚  　[きょ] 入学吉.造作,相談ごと大凶
　日家九星　五黄土星　[ごおうどせい]

　◇主な暦注
　　受死日  　[じゅしにち] 黒日ともいう.最大悪日とされる

◆明日(3/3)のデータ
　六曜　　　先負　[せんまけ] 朝〜昼は悪し.昼過ぎ〜夕まで障りなし
　日干支　　己亥　[つちのとのい]
　十二直　　納  　[おさん] 小吉.物品購入,新築吉.婚礼,見合い凶
　二十八宿　昴  　[ぼう] 神仏祈願,大工仕事の始め,造作吉
　二十七宿　危  　[き] 壁塗り,出行など吉.衣類の裁断等は凶
　日家九星　六白金星　[ろっぱくきんせい]

　◇主な暦注
　　三隣亡  　[さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か？
　　不成就日　[ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
　　神吉日  　[かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
　　母倉日  　[ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
　　重日    　[じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶
　　大禍日  　[たいかにち] 凶日
　参照：http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(03/2) の誕生花
　ネモフィラ          　どこでも成功
　アルメリア          　心遣い・思いやり

◆明日(03/3) の誕生花
　モモ（桃）          　気立ての良い娘

　参照：http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
　◇遠山の金さんの日
　　1840年(天保11年)に遠山の金さんこと遠山左衛門尉影元(通称・金四郎)
　　が北町奉行に任命された日。遠山景元は天保の改革を行った老中・水野
　　忠邦に近い人物として重用された。

　◇中国残留孤児の日
　　1981年（昭和56年）のこの日、初めて中国から残留日本人孤児47人が肉
　　親捜しのために来日。うち26人の身元が判明した。

　◇ミニの日
　　小さいもの、ミニチュアものを愛そうという日。「3」と「2」の語呂合
　　わせから。

　◇亡羊忌
　　昭和期の詩人・村野四郎の1975(昭和50)年の忌日。
　　詩集『亡羊記』に因み、「亡羊忌」と呼ばれます。

　参照：http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没　（ 計算地： 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 ）

　◆札幌 ( 3/ 2)
　　日出  6時10分( 99度)　日没 17時24分(260度)　昼　時間 11時間14分
　　月出  3時43分(120度)　月没 13時 6分(240度)　正午月齢 25.2
　・札幌　( 3/ 3)
　　日出  6時 8分( 98度)　日没 17時26分(261度)　昼　時間 11時間17分
　　月出  4時26分(118度)　月没 14時 1分(242度)　正午月齢 26.2
　
　◆仙台 ( 3/ 2)
　　日出  6時 7分( 98度)　日没 17時30分(261度)　昼　時間 11時間22分
　　月出  3時30分(118度)　月没 13時22分(242度)　正午月齢 25.2
　・仙台　( 3/ 3)
　　日出  6時 6分( 98度)　日没 17時31分(261度)　昼　時間 11時間25分
　　月出  4時14分(116度)　月没 14時16分(244度)　正午月齢 26.2
　
　◆東京 ( 3/ 2)
　　日出  6時10分( 98度)　日没 17時37分(261度)　昼　時間 11時間26分
　　月出  3時28分(117度)　月没 13時35分(243度)　正午月齢 25.2
　・東京　( 3/ 3)
　　日出  6時 9分( 98度)　日没 17時38分(262度)　昼　時間 11時間29分
　　月出  4時13分(115度)　月没 14時28分(245度)　正午月齢 26.2
　
　◆大阪 ( 3/ 2)
　　日出  6時26分( 98度)　日没 17時54分(261度)　昼　時間 11時間28分
　　月出  3時43分(116度)　月没 13時55分(243度)　正午月齢 25.2
　・大阪　( 3/ 3)
　　日出  6時25分( 97度)　日没 17時55分(262度)　昼　時間 11時間30分
　　月出  4時27分(115度)　月没 14時47分(245度)　正午月齢 26.2
　
　◆岡山 ( 3/ 2)
　　日出  6時33分( 98度)　日没 18時 1分(261度)　昼　時間 11時間28分
　　月出  3時49分(116度)　月没 14時 2分(243度)　正午月齢 25.2
　・岡山　( 3/ 3)
　　日出  6時32分( 97度)　日没 18時 2分(262度)　昼　時間 11時間30分
　　月出  4時34分(115度)　月没 14時54分(245度)　正午月齢 26.2
　
　◆福岡 ( 3/ 2)
　　日出  6時46分( 98度)　日没 18時16分(261度)　昼　時間 11時間29分
　　月出  4時 1分(116度)　月没 14時19分(244度)　正午月齢 25.2
　・福岡　( 3/ 3)
　　日出  6時45分( 97度)　日没 18時16分(262度)　昼　時間 11時間31分
　　月出  4時46分(114度)　月没 15時11分(245度)　正午月齢 26.2
　
　◆那覇 ( 3/ 2)
　　日出  6時52分( 97度)　日没 18時31分(262度)　昼　時間 11時間39分
　　月出  3時56分(114度)　月没 14時46分(246度)　正午月齢 25.2
　・那覇　( 3/ 3)
　　日出  6時51分( 97度)　日没 18時32分(262度)　昼　時間 11時間40分
　　月出  4時42分(113度)　月没 15時38分(247度)　正午月齢 26.2
　
　※　出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
　参照：http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
　　　　http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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□節供過ぎの雛人形は嫌われる？
　明日は雛祭り、桃の節供です。
　本当は「上巳（じょうし）の節供」というのですが、ちょっと馴染みの薄い
　言葉かな？

　さて、その上巳の節供を明日に控えた今日は、なぜか節供を過ぎた後の話で
　す。上巳の節供の話は、また明日に書こう。
　順番が逆じゃないかといわれそうですが・・・思いついた順番ということで
　お許し下さい。
　では、閑話休題。本題に戻ります。

　「節供を過ぎたら雛人形を早く片づけないと婚期を逃す」

　こんな話を耳にすることがあります。
　もちろん迷信ですし、私のような子供は男しかいないおじさんにとっては、
　どうでもいいことですが、立場によっては気にする方もいらっしゃることで
　しょう。

　「迷信」に振り回されるのはよくないと思いますが、ではどうしてこんな迷
　信が生まれてきたのかを考えるのは、なかなかおもしろいものです。

◇お雛様はどこへ
　現在のお雛様は、雛祭りが近づくと飾られ、雛祭りが過ぎると片づけられて
　家の何処かで来年の出番を待ち、繰り返し使い続けられるというのが一般的
　です。

　中には、親から子へ、子から孫へと、その家の女性に代々受け継がれてゆく
　ようなお雛様もいらっしゃるようです。「家のおばあちゃんより、年上のお
　雛様」なんて云うものだってあるはずですが、元々のお雛様は、繰り返し使
　われるようなものではなくて、一度きりしか使われることのないものでした。
　地方によっては今も残る、「流雛（ながしびな）」がそれです。

　節供が終わればお雛様は、川や海に流され、二度と戻ってくることのない存
　在だったのです。

◇雛祭りの源流は、お祓い行事
　雛祭り（節供の名前としては「上巳（じょうし）の節供」）がどのような祭
　りであったかを、過去に遡って見て行くと、この行事は

　　お祓い行事

　であったことが分かります。
　雛祭りは、現在は三月三日に行われる節供行事ですが、古くは三月最初の巳
　（み）の日（上巳）に行われていたため「上巳の節供」とよばれるようにな
　ったのです。

　この行事の発祥の地は中国。
　古代の中国ではこの日に、河で身に付いた穢れを祓うための禊ぎを行ってい
　ました。禊ぎの後、水辺に生える香りのよい草で体を拭き清めました。

　そのうちに、この河での禊ぎが儀礼化し、自ら水に入って禊ぎする代わり
　に、紙や草で作った形代（かたしろ）で体を撫で、穢れを形代に移してこれ
　を河に流すようになりました。自分が禊ぎする代わりを形代（人形）にさせ
　たのです。

　こうして穢れを移した形代を河に流す行事が、今に残る「流雛」という行事
　というわけです。

◇お雛様は縁起が悪い？
　元々は川や海に流してしまっていた形代でしたが、室町時代に入った頃から、
　贈答の対象とされるようになって、次第に豪華になって行きました。その行
　き着いた先が現在の雛人形です。

　こうなってしまうと、毎年毎年この豪華な雛人形を川に流してしまうなどと
　云うことは無くなりました。確かにもったいないし、下流に住む方々には多
　大のご迷惑をおかけすることになりますからね。

　しかし、本来は人間についた邪気や禍をその身に移して、節供の終わりには
　川や海に流されて、不運の種を運び去るはずのお雛様でしたから、節供が終
　わってからも、ずっと身近にあっては、邪気や禍が去らないことになってし
　まいます。

　　「節供を過ぎたら雛人形を早く片づけないと婚期を逃す」

　こんな迷信が生まれた裏には、節供過ぎのお雛様には邪気や禍がついている
　のだという、昔々の上巳の節供がお祓い行事であった時代の記憶の名残があ
　るようです。

　人に代わって邪気や禍を引き受けてくれる人形という考えが、この迷信の裏
　にあることを知ると、単に嫌うのではなく、大切にしまって、その苦労を労
　ってあげたくなりませんか？
　かたづけるときには優しく、丁寧に片付けてあげましょうね。

　　（『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
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　かわうそ＠暦　　 (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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