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こよみのぺーじ
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(当日号は08時に公開 : 現在 2019/09/15 22:09)
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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2019/07/08 号 (No.4664)  ★☆★☆★
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  ▼▽▼ 今日一日のデータをまとめてチェック!
        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□皆様からのお便り紹介
□隅掘り隊通信
□埋め草の記

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★      ■■■ 令和 元年  7月  8日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2019年  7月  8日  [月の] 第2週 第2月曜  [年の] 189日目 残り 177日
旧暦   6月(小)  6日 (大安)
ユリウス通日 2458672.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 小暑 (7/7 〜 7/22)
 七十二候  温風至る (7/7 〜 7/12)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(7/8)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  丙午 [ひのえうま]
 十二直  閉   [とづ] 凶.金銭収納,墓作りは吉.造作,旅行凶
 二十八宿 心   [しん] 神事,仏事,移転,旅行吉.造作大凶
 二十七宿 軫   [しん] 万事吉.衣類裁断のみは火災の難に注意
 日家九星 三碧木星 [さんぺきもくせい]

 ◇主な暦注
  三隣亡   [さんりんぼう] 棟上げ,土起こし等大凶.三輪宝の誤記か?
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
  受死日   [じゅしにち] 黒日ともいう.最大悪日とされる

◆明日(7/9)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  丁未 [ひのとのひつじ]
 十二直  建   [たつ] 中吉.柱立,事業開始,婚礼吉.屋敷内土動凶
 二十八宿 尾   [び] 婚礼,開店,移転,造作吉.衣類裁断は凶
 二十七宿 角   [かく] 衣類裁断、柱建、井戸掘吉.葬式は凶
 日家九星 二黒土星 [じこくどせい]

 ◇主な暦注
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(07/8) の誕生花
 グラジオラス         用心
 ホオズキ(酸漿)     自然美
 トルコキキョウ       良い語らい,変らぬ美

◆明日(07/9) の誕生花
 ギボウシ(擬宝珠)   落ち着き
 リアトリス           燃える思い

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇外務省開庁記念日
  1959年(昭和34年)から記念日。1869年(明治2年)に明治新政府が外務省を
  創設した。外務省は、外交政策・通商航海・外交使節・条約などの対外
  関係の事務を行なう。

 ◇財務省開庁記念日
  1869年(明治2)年、明治新政府が財務省の前身・大蔵省を創設した。2001
  年(平成13年)1月6日の中央省庁再編で財務省に名称を変更した。

 ◇薬師縁日
  薬師如来の縁日(毎月8日)

 ◇質屋の日
  7月8日の語呂合せから、全国質屋組合連合会が制定。
  「安心のおつきあい」をキャッチフレーズにPRを行っている。

 ◇那覇の日
  ラジオ沖縄の人気番組「那覇が好き」のリスナーグループ「那覇が好き
  友の会」が制定した日。那覇を愛する人々が心をひとつにして手づくり
  のまちおこしを考える日で、日付けは「ナ」「ハ」の語呂合わせから。

 (以下にも多数の記念日有り。続きは↓のサイトでどうぞ)
 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 7/ 8)
  日出  4時 2分( 57度) 日没 19時16分(302度) 昼 時間 15時間14分
  月出 10時 9分( 82度) 月没 23時 4分(273度) 正午月齢  5.3
 ・札幌 ( 7/ 9)
  日出  4時 3分( 57度) 日没 19時16分(302度) 昼 時間 15時間13分
  月出 11時21分( 90度) 月没 23時33分(266度) 正午月齢  6.3
 
 ◆仙台 ( 7/ 8)
  日出  4時19分( 59度) 日没 19時 3分(299度) 昼 時間 14時間43分
  月出 10時14分( 82度) 月没 23時 4分(273度) 正午月齢  5.3
 ・仙台 ( 7/ 9)
  日出  4時20分( 60度) 日没 19時 2分(299度) 昼 時間 14時間43分
  月出 11時23分( 90度) 月没 23時36分(266度) 正午月齢  6.3
 
 ◆東京 ( 7/ 8)
  日出  4時32分( 61度) 日没 19時 0分(298度) 昼 時間 14時間29分
  月出 10時21分( 83度) 月没 23時 8分(273度) 正午月齢  5.3
 ・東京 ( 7/ 9)
  日出  4時32分( 61度) 日没 19時 0分(298度) 昼 時間 14時間28分
  月出 11時28分( 90度) 月没 23時42分(266度) 正午月齢  6.3
 
 ◆大阪 ( 7/ 8)
  日出  4時51分( 61度) 日没 19時14分(298度) 昼 時間 14時間23分
  月出 10時39分( 83度) 月没 23時25分(273度) 正午月齢  5.3
 ・大阪 ( 7/ 9)
  日出  4時52分( 61度) 日没 19時14分(298度) 昼 時間 14時間22分
  月出 11時45分( 90度) 月没 23時59分(266度) 正午月齢  6.3
 
 ◆岡山 ( 7/ 8)
  日出  4時58分( 61度) 日没 19時21分(298度) 昼 時間 14時間23分
  月出 10時46分( 83度) 月没 23時32分(273度) 正午月齢  5.3
 ・岡山 ( 7/ 9)
  日出  4時58分( 61度) 日没 19時20分(298度) 昼 時間 14時間22分
  月出 11時52分( 90度) 月没 ・・無し 正午月齢  6.3
 
 ◆福岡 ( 7/ 8)
  日出  5時15分( 61度) 日没 19時32分(297度) 昼 時間 14時間17分
  月出 11時 1分( 83度) 月没 23時46分(273度) 正午月齢  5.3
 ・福岡 ( 7/ 9)
  日出  5時15分( 62度) 日没 19時32分(297度) 昼 時間 14時間17分
  月出 12時 7分( 90度) 月没 ・・無し 正午月齢  6.3
 
 ◆那覇 ( 7/ 8)
  日出  5時43分( 64度) 日没 19時26分(295度) 昼 時間 13時間43分
  月出 11時17分( 84度) 月没 23時55分(272度) 正午月齢  5.3
 ・那覇 ( 7/ 9)
  日出  5時43分( 64度) 日没 19時26分(295度) 昼 時間 13時間43分
  月出 12時18分( 90度) 月没 ・・無し 正午月齢  6.3
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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■皆様からのお便り紹介 (お便りは magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇大津さんからのメール(7/7の隅掘り隊通信の余白)
  (前略)
 恒気法、定気法と名付けた由来(?)、
 「恒」「定」をそれぞれの方法に使い分けた理由を教えてください。
 1年という恒なることを割ったから?
 天球上の太陽の見かけの動きというのは人から見て定めるから?
 と、自分に納得させましたが。

⇒手法について、それをいかに名付けるかということなので、確たる決まりが
 有るのかどうか、この点は私にはわかりません。あえて幾つか、想像を巡ら
 すと、

 恒気法は、平気法、常気法とも言います。平気法の「平」は平均の意味だと
 わかりやすいです。恒、常は変化しないという意味で使われたのだと思いま
 す。

 対して、定気法は別名、実気法ともいい、こちらは実際に見える、測れる状
 態を基準にするという意味があると考えます。「実」は実際にという意味か。
 暦では朔の求め方についても、平均朔望月を使って計算する方式と実際の朔
 望月を用いる方式があって、前者を平朔(経朔とも)、後者を定朔といいま
 すので、同様に実際の位置計算で求める二十四節気法を定気法と名付けたの
 は、これに倣ったのかと。

 いろいろ書きましたが、最初に書いたとおり、名付けの問題については、私
 にはわかりませんというのが、答えとなります。
 定気法自体は、比較的最近に使われるようになった方式ですが、恒気法、平
 気法による二十四節気はおそらく2000年くらい前から使われている方式です
 ので、それをなんと呼ぶかを誰がどのように考えたのかはわかりません。
 いろいろこじつけられますが、後付けの説明ですね。済みません。

 (※頂いたメールのすべては御紹介は出来ません。ごめんなさい。)

■隅掘り隊通信 (誤字脱字のご連絡は magazine.std@koyomi.vis.ne.jp まで)
◇7/7号、暦のこぼれ話
 > 実は、【おれは】実際に使われた暦を用いた暦
 →実は、【これは】実際に使われた暦を用いた暦

⇒大津隊員からの報告でした。
 隊員の皆さん、報告有り難うございました。またの活躍を期待します。

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 昨日の暦のこぼれ話の続きを書いていましたが、終わらなかったので本日は
 お休みさせて頂きました。

 すみません、カワウソを名乗りながらナマケモノでした・・・。
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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