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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2020/05/27 号 (No.4988)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【轍鮒の急】
□埋め草の記

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★      ■■■ 令和  2年  5月 27日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2020年  5月 27日  [月の] 第5週 第4水曜  [年の] 148日目 残り 219日
旧暦 閏 4月(小)  5日 (友引)
ユリウス通日 2458996.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 小満 (5/20 〜 6/4)
 七十二候  紅花栄う (5/26 〜 5/30)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/27)のデータ
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  庚午 [かのえうま]
 十二直  除  [のぞく] 小吉.種まき,医療吉.婚礼,土動かし凶
 二十八宿 参  [しん] 蓄財,養子縁組み,造作,遠出吉
 二十七宿 鬼  [き] 最大吉.万事に大吉.鬼宿日と呼ばれる
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  大土始まり 
  大明日 [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  月徳日 [つきとくにち] (月とく)とも書く.吉日

◆明日(5/28)のデータ
 六曜   先負 [せんまけ] 朝〜昼は悪し.昼過ぎ〜夕まで障りなし
 日干支  辛未 [かのとのひつじ]
 十二直  満  [みつ] 大吉.移転,旅行,婚礼,元服,普請など全て吉
 二十八宿 井  [せい] 神事,種まき吉.衣類裁断は離婚に至
 二十七宿 柳  [りゅう] 造作に凶.葬儀を行えば不幸が重なる
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  大明日 [だいみょうにち] 大吉日
  五墓   [ごむ] 土を動かすこと凶
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(05/27) の誕生花
 エビネ(海老根) 謙虚・誠実
 シロツメクサ(白詰草) 感化,私のことを思って
 オオデマリ(大手鞠) 約束を守って

◆明日(05/28) の誕生花
 アマリリス      おしゃべり・虚栄
 ブルーファンフラワー 可能性

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇百人一首の日
  1235年(文暦2年)のこの日、藤原定家の撰による『小倉百人一首』がまと
  まったことにちなんで。

 ◇小松菜の日
  日付は、5.27を「小松菜」と読ませる語呂合わせによる。栄養面で評価
  の高い小松菜の消費拡大をねらって、H18年に制定。小松菜を専門に栽培
  している大阪府堺市の有限会社しものファームが制定。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 5/27)
  日出  4時 0分( 59度) 日没 19時 3分(300度) 昼 時間 15時間 3分
  月出  7時34分( 57度) 月没 23時 9分(300度) 正午月齢  4.4
 ・札幌 ( 5/28)
  日出  4時 0分( 58度) 日没 19時 4分(301度) 昼 時間 15時間 5分
  月出  8時39分( 60度) 月没 23時49分(296度) 正午月齢  5.4
 
 ◆仙台 ( 5/27)
  日出  4時16分( 61度) 日没 18時51分(298度) 昼 時間 14時間34分
  月出  7時51分( 60度) 月没 22時56分(298度) 正午月齢  4.4
 ・仙台 ( 5/28)
  日出  4時16分( 61度) 日没 18時51分(298度) 昼 時間 14時間36分
  月出  8時55分( 62度) 月没 23時38分(294度) 正午月齢  5.4
 
 ◆東京 ( 5/27)
  日出  4時28分( 62度) 日没 18時49分(297度) 昼 時間 14時間20分
  月出  8時 4分( 61度) 月没 22時54分(297度) 正午月齢  4.4
 ・東京 ( 5/28)
  日出  4時28分( 62度) 日没 18時49分(297度) 昼 時間 14時間22分
  月出  9時 7分( 63度) 月没 23時38分(293度) 正午月齢  5.4
 
 ◆大阪 ( 5/27)
  日出  4時48分( 63度) 日没 19時 3分(297度) 昼 時間 14時間15分
  月出  8時25分( 61度) 月没 23時 8分(297度) 正午月齢  4.4
 ・大阪 ( 5/28)
  日出  4時47分( 62度) 日没 19時 3分(297度) 昼 時間 14時間16分
  月出  9時27分( 64度) 月没 23時52分(293度) 正午月齢  5.4
 
 ◆岡山 ( 5/27)
  日出  4時54分( 63度) 日没 19時 9分(296度) 昼 時間 14時間15分
  月出  8時32分( 61度) 月没 23時15分(296度) 正午月齢  4.4
 ・岡山 ( 5/28)
  日出  4時54分( 62度) 日没 19時10分(297度) 昼 時間 14時間16分
  月出  9時34分( 64度) 月没 23時59分(293度) 正午月齢  5.4
 
 ◆福岡 ( 5/27)
  日出  5時11分( 63度) 日没 19時21分(296度) 昼 時間 14時間10分
  月出  8時49分( 61度) 月没 23時27分(296度) 正午月齢  4.4
 ・福岡 ( 5/28)
  日出  5時10分( 63度) 日没 19時21分(296度) 昼 時間 14時間11分
  月出  9時52分( 64度) 月没 ・・無し 正午月齢  5.4
 
 ◆那覇 ( 5/27)
  日出  5時38分( 65度) 日没 19時15分(294度) 昼 時間 13時間38分
  月出  9時18分( 64度) 月没 23時21分(294度) 正午月齢  4.4
 ・那覇 ( 5/28)
  日出  5時38分( 65度) 日没 19時16分(294度) 昼 時間 13時間38分
  月出 10時19分( 66度) 月没 ・・無し 正午月齢  5.4
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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□コトノハ・言の葉
【轍鮒の急】(てっぷのきゅう)
 さし迫った危険・困窮。
  《広辞苑・第六版》

 西洋にはイソップの物語として知られる有名な寓話集があり、現在でも広
 く読み継がれています。
 イソップ物語といえばウサギとカメ、アリとキリギリス、酸っぱい葡萄など
 面白くて、かつ教訓に富んだ寓話の数々を思いおこすことでしょう。

 イソップ物語は紀元前 6世紀の奴隷、アイソーポス(イソップ)の作だとい
 われます(全てが彼の創作というわけではないようですが)。このアイソー
 ポスに勝るとも劣らない寓話の創作者が東洋にもいました。
 それが荘子です。

 荘子(荘周)は紀元前4〜3世紀頃に生きた中国古代の思想家で、現在では老
 子と共に「老荘」と称される道教の始祖の一人として知られた人物です。
 今日取り上げた言葉、「轍鮒の急」もこの荘子が作り出した物語に登場しま
 す(荘子・外物篇)。

 荘周は貧乏で、食べ物にも事欠くことが度々ありました。あるとき、やはり
 明日の食べ物も無くなって困った荘周は、その地を治める領主である監河候
 という人物をたずねて穀物の無心をしたところ、監河候の答えは、

  あと二三日もすれば領地から税金が入るので、わずかな食べ物などと
  いわず、三百金を貸してあげましょう

 これを聞いて荘周が語ったのが轍鮒の急の物語です。

  昨日、ここに来る途中で私を呼び止める声がしました。見ると、道の上に
  轍(わだち)があり、その轍にたまった水溜まりの中いた一匹の鮒(ふな)
  が声の主でした。私がどうしたのかと訊ねると

  「水が干上がって死にそうです。少しばかりの水を汲んできて助けて
   下さい」

  といいました。私(荘周)は、

  「よし、私は呉や越といった大河のある地方に遊説に行くから、着いた
   ら、その国の王にお願いして、大河の水を沢山運んでやるよ」

  と答えたところ、鮒は怒り出して

  「私は今、生き延びるためのわずかな量の水が無くて困って頼んでいる
   のに、そんな悠長なことを言うのならもう結構だ。遊説から帰ってき
   たら、その時は干物屋の店先で私を探すがいい」

  とそんなひどい言葉を投げかけてきたのです。

 監河候が荘周に貸し出すといった三百金はかなりの大金です。監河候は多分
 こんな大金を荘周に貸すつもりなどハナからなく、面倒な目の前の荘周をと
 りあえず帰すためにこんな出まかせを言ったのでしょう。
 荘周にしたってそんなことは百も承知で、そんな監河候に、「貸すなら今す
 ぐ貸して。そのつもりが無いのならはっきり言いなさい」とチクリとやった
 わけです。荘周が天才的な物語作者であったことをよく示す逸話です。

 さて、この「チクリ」が効を奏して荘周が「轍鮒の急」を乗り切れたか否か、
 残念ながら結末は荘子に書かれていません。
 轍の水溜まりの鮒と、食べ物のない荘周が危機を脱したか否か、その結末を
 語らず、読む者に想像する楽しみを残す辺りも、天才荘周の周到な物語り作
 りなのかもしれません。

 こんな話が伝わっているところを見ると、荘周はその後も生き残ったと思う
 ので、轍鮒の急は乗り切れたかな?

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 東京でも、ひとまず緊急事態宣言なるものは解除になりましたが、まだその
 結果を体感できるようにはなっていません。まあ、すぐさま元に戻るとかと
 いうことはないとは思っていましたが。

 とりあえず、普段の生活(今回の件で、この「普段の生活」がありがたいも
 のだったのだなとつくづく思いましたね)に少しずつ戻ってゆくことになり
 ますが、ここ2カ月ほどの経済活動の停滞を取り戻すのは大変でしょう。
 それこそ、轍鮒の急の鮒の気持ちがよくわかる。

 でもね、悪意があるとは思いませんが、どんな時でも平常時のやり方から外
 れない現在の日本なので、寓話の監河候よろしく

  「来年を目途に、沢山の対策を用意しています」

 なんてことを言いそうで怖いですけど。
 今は、この話の鮒やこの話をした荘周同様、何とかしてこの難局を乗り切っ
 て、今回の話を過去の出来事と語れるようにしなければなりませんね。
 頑張らなくちゃ。
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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