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■季節の交代と土用
　明日、2016/04/16は土用の入りです。

　土用は季節の変わり目に、季節と季節の緩衝地帯のように挿入された18ない
　し19日の切り替え期間です。
　四季それぞれの間に挿入されるわけですから、土用の期間は年間で４回現れ
　ます。

　土用は木火土金水の５つの要素の組み合わせで森羅万象が成り立っていると
　いう古代中国の科学仮説、五行説から来たものです。木火土金水の五要素で
　森羅万象すべてを説明しようとしたわけですから、当然季節の循環もこの方
　法で説明しようとしました。ところが困ったことに、季節は「四季」とは云
　っても五季とは云わない。この季節に木火土金水の五要素を当てはめるには
　どうしたらよいだろうかと考えた末に編み出されたものが、土用でした。
　その論法はこんな具合。

　　「木」：春は草木が勢いよく成長する時期だから「木」の性質
　　「火」：夏は、焼け付くように暑いから「火」の性質
　　「金」：秋は夏の熱が冷め、草木が固い実を実らせるから「金」の性質
　　「水」：冬は冷え切り、全ての活動が停滞する時期だから「水」の性質

　という具合に、四季にそれぞれ四つの性質を割り振りました。なかなか収ま
　りがいい。と思ったら、あれ？　一つ抜けてる気がする。あ、「土」を忘れ
　てました。どうしよう。四季をやめて無理やりに五季とするというのは、い
　くら何でも強引すぎる。何かいい方法はないか？

　そこで考え出されたのが「土用」。性質の異なる季節がある日を境にがらり
　と変わるというのは、想像しにくい。
　そこで、季節と季節の変わり目には、季節の交代を円滑にするための緩衝地
　帯的なものが必要だろうと考えて、この緩衝地帯に「土」を当てはめること
　にしたのが土用でした。季節と季節の緩衝地帯なので、その数は四季と同じ
　く四つ。一年を５つに分けると、

　　365 ÷ 5 = 73日

　さらに、これを４つに分けると

　　73 ÷ 4 = 18日 or 19日

　ということになります。
　現在は、単純に日数割する方式ではなくて、太陽が天空をめぐる道筋である
　黄道を角度で分割しその角度によって

　　 27度〜 45度　：春土用
　　117度〜135度　：夏土用
　　207度〜225度　：秋土用
　　297度〜315度　：冬土用
　※この角度は、春分点 0度、夏至点90度、秋分点 180度、冬至点 270度と測
　　る角度（「黄経」といいます）のことです。

　としています。ただし、土用入りなどは、日付単位なので、太陽の黄経が27
　度となる瞬間を含む日とされ、日の途中で分けるようなことはしません。

◇春土用の期間
　春の土用の期間は現在は太陽の黄経（黄道座標の経度方向の値）が27°にな
　る日から始まり、暦の上の夏の期間の始まりである立夏の直前の日までと決
　められています。
　今年（2016年）の立夏は 5/5ですから、春土用は 4/16〜5/4の19日間という
　ことになります。

◇春土用の間日
　土用の期間は、土公神（どくじん）という「土」を司る神様が力を強め、地
　上を支配する期間といわれ、土公神はその居場所をいじり回されるのを嫌う
　神様であるために土用の時期に、「土をいじる」行為は禁忌とされていまし
　た。

　土をいじることとは、土木工事、井戸浚い、耕作地を耕すこと、竈の改修な
　どなど。沢山あります。
　この沢山ある行為を土用の期間である18日間行えないとしたら、こうした仕
　事をする人たちはたまったものではありません。そこで考え出されたのが、
　「土用の間日（まび）」。この土用の間日に当たる日は、土公神の障りの無
　い日とされています。

　間日は、各季節の土用毎に決まった十二支の日と決められていて、春の土用
　の間日は、巳・午・酉の日。
　今回の土用の間日は

　　4/17,18,21,29,30　5/3　の 6日

　です。
　この間日の期間は土公神様が地上を離れていらっしゃるそうで、このため土
　をいじっても祟られないということです。
　土いじりは土公神様の居ぬ間にどうぞ（この迷信を信じ無い方には関係ない
　ですけれど）。

　土用は「季節の終わり」に挿入されていますから、春の土用がやって来たと
　いうことは、暦の上ではそろそろ春も終わりの頃ということができます。
　春はつい昨日来た様な気がするのに、明日は春と夏の間の緩衝地帯、土用に
　入ってしまいます。もう晩春なんですね〜。

　※参考　土用と間日の計算　→　http://koyomi8.com/sub/doyou.htm

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