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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2026/05/01 号 (No.7153)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

【本日のヨミドコロ】
 同じ5月1日でも意味は二つ。「夏の始まりの祭」と「労働者の祭」。
 メーデーの知られざる二つの顔を辿ります。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【メーデー】(May Day)
□埋め草の記

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★      ■■■ 令和  8年  5月  1日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2026年  5月  1日  [月の] 第1週 第1金曜  [年の] 121日目 残り 245日
旧暦   3月(大) 15日 (大安)
ユリウス通日 2461161.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 穀雨 (4/20 ~ 5/4)
 七十二候  牡丹花咲く (4/30 ~ 5/4)
 土用 (4/17 ~ 5/4)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/1)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  乙亥 [きのとのい]
 十二直  危  [あやぶ] 大凶.酒造りだけは吉.他は全て凶
 二十八宿 亢  [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
 二十七宿 氏  (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 日家九星 六白金星 [ろっぱくきんせい]

 ◇主な暦注
  受死日 [じゅしにち] 黒日ともいう.最大悪日とされる
  重日   [じゅうにち] 慶事ますます吉,凶事ますます凶

◆明日(5/2)のデータ
 六曜   赤口 [しゃっく] 悪日.万事忌む.但し昼時は障りなし
 日干支  丙子 [ひのえね]
 十二直  成  [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
 二十八宿 氏  (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 二十七宿 房  [ぼう] 大吉.婚礼,旅行,神事,造作大吉
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  大土終わり 
  帰忌日 [きこにち] 凶日.旅行からの帰宅は特に凶

 参照:https://koyomi8.com/sub/rekicyuu.html (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(05/1) の誕生花
 プリムラ・ポリアンサ 青春の喜びと悲しみ
 スズラン(鈴蘭) 幸福が訪れる・純潔

◆明日(05/2) の誕生花
 ブルースター   信じあう心
 フロックス(草夾竹桃、花魁草) 温和・協調
 スズラン(鈴蘭) 幸福が訪れる・純潔

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇メーデー
  1886(明治19)年の5月1日、アメリカのシカゴで労働者が「1日の労働時間
  を8時間に」とストライキを起こし、その3年後の5月1日にパリに集まっ
  た世界中の労働者の代表がこの日を労働者の祝日とした。
  日本では1920(大正9)年から行われている。

 ◇日本赤十字社創立記念日
  1877(明治10)年のこの日、西南戦争の負傷者を救おうと、元老院議員の
  佐野常民らが博愛社の設立を請願した。日本赤十字社の前身、博愛社の
  結成にちなみ、日本赤十字社はこの日を創立記念日としている。

 ◇子供の読書週間
  読書推進運動協議会が設立された1959(昭和34)年から子供に読書に親
  しんでもらおうと子供の日を中心に設けられた。

 ◇扇の日
  1990(平成2)年に京都扇子団扇商工協同組合が制定。
  日付は『源氏物語』では女性が光源氏に扇を贈っていることから
  「こ(5)い(1)」(恋)の語呂合わせで定められた。

 ◇水防月間
  水防の意識を普及するために国土交通省(建設省・当時)が設けた。
  この日に演習を行う水防団もある。

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日月出没( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )
 ◆札幌 ( 5/ 1)
  日出  4時28分( 68度) 日没 18時35分(292度) 昼 時間 14時間 7分
  月出 18時24分(115度) 月没  3時44分(249度) 正午月齢 13.6
 ・札幌 ( 5/ 2)
  日出  4時27分( 68度) 日没 18時37分(292度) 昼 時間 14時間10分
  月出 19時30分(122度) 月没  4時 8分(242度) 正午月齢 14.6

 ◆仙台 ( 5/ 1)
  日出  4時40分( 70度) 日没 18時27分(290度) 昼 時間 13時間48分
  月出 18時13分(113度) 月没  3時56分(250度) 正午月齢 13.6
 ・仙台 ( 5/ 2)
  日出  4時38分( 70度) 日没 18時28分(291度) 昼 時間 13時間50分
  月出 19時16分(119度) 月没  4時23分(244度) 正午月齢 14.6

 ◆東京 ( 5/ 1)
  日出  4時49分( 71度) 日没 18時28分(289度) 昼 時間 13時間38分
  月出 18時13分(113度) 月没  4時 5分(251度) 正午月齢 13.6
 ・東京 ( 5/ 2)
  日出  4時48分( 70度) 日没 18時28分(290度) 昼 時間 13時間40分
  月出 19時14分(118度) 月没  4時34分(245度) 正午月齢 14.6

 ◆大阪 ( 5/ 1)
  日出  5時 8分( 71度) 日没 18時42分(289度) 昼 時間 13時間35分
  月出 18時28分(112度) 月没  4時24分(251度) 正午月齢 13.6
 ・大阪 ( 5/ 2)
  日出  5時 7分( 71度) 日没 18時43分(290度) 昼 時間 13時間37分
  月出 19時28分(118度) 月没  4時54分(245度) 正午月齢 14.6

 ◆岡山 ( 5/ 1)
  日出  5時15分( 71度) 日没 18時49分(289度) 昼 時間 13時間34分
  月出 18時35分(112度) 月没  4時31分(251度) 正午月齢 13.6
 ・岡山 ( 5/ 2)
  日出  5時13分( 71度) 日没 18時50分(290度) 昼 時間 13時間36分
  月出 19時35分(118度) 月没  5時 1分(245度) 正午月齢 14.6

 ◆福岡 ( 5/ 1)
  日出  5時30分( 71度) 日没 19時 1分(289度) 昼 時間 13時間31分
  月出 18時47分(112度) 月没  4時47分(251度) 正午月齢 13.6
 ・福岡 ( 5/ 2)
  日出  5時29分( 71度) 日没 19時 2分(289度) 昼 時間 13時間33分
  月出 19時47分(117度) 月没  5時17分(246度) 正午月齢 14.6

 ◆那覇 ( 5/ 1)
  日出  5時52分( 73度) 日没 19時 1分(287度) 昼 時間 13時間 9分
  月出 18時45分(110度) 月没  5時10分(253度) 正午月齢 13.6
 ・那覇 ( 5/ 2)
  日出  5時51分( 72度) 日没 19時 2分(288度) 昼 時間 13時間11分
  月出 19時41分(115度) 月没  5時44分(247度) 正午月齢 14.6

 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:https://koyomi8.com/sub/sunrise.html  (日出没計算)
    https://koyomi8.com/sub/moonrise.html (月出没計算)
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□コトノハ・言の葉
【メーデー】(May Day)
 1.五月祭。西洋で古来5月1日に行なった春の祭。花の冠をかぶらせて「五月
  の女王」を仕立て、遊戯などして一日を楽しむ。
 2.5月1日に行われる国際的労働者祭。1886年アメリカ労働者の 8時間労働制
  要求の示威運動が起源。89年第二インターナショナル創立大会で決定、90
  年から世界各地で挙行。
  日本では1920年(大正9)第1回を東京の上野公園で行い、36年以後禁止、
  46年復活。労働祭。
   《広辞苑・第六版》

 メーデーというと、広辞苑の語釈の2の方しか浮かびませんでしたが、1のよ
 うな意味もあったのですね。

◇「夏の始まり」のメーデー
 1の意味のメーデーの起源は、ケルト暦の上で夏の始まりを祝うペルテーン
 祭だといわれています。ケルト暦では1年を半年の夏と半年の冬の期間に分
 けて考えており、その半年の夏の始まりを祝う祭だったのです。

 この祭で花の冠をかぶり、あるいは草花で飾り付けたメイポールと呼ばれる
 柱の周りで踊るのは、生命に満ちあふれた夏という季節の訪れの喜びの表現
 だったのでしょう。こんな楽しげな祭なら、私も加わりたいと思います。

 ちなみに、10月の末日に行われるハロウィンの起源は夏の半年の終わりに行
 われるケルトのサムハイン祭(この「サムハイン」はケルト語で「夏が去る
 とき」の意味だそうです)だとされています。そのため、メーデーとハロウ
 ィンはちょうど半年離れています。

◇「労働者の祭」のメーデー
 一時期(一時代?)はニュースとして採り上げられることの多かった2番の
 意味の労働祭としてのメーデーでした。こちらは、1886年の5月1日にシカゴ
 で行われた労働者の待遇改善のための示威行動に端を発したもので、前出の
 夏の始まりを祝うメーデーとは、日付以外に直接の関係はなく、別々に成立
 した行事です。

 労働祭として始まったこちらのメーデーは、近頃一時ほどの勢いを失ってい
 るように見えます。その始まりの要求であった「労働者の8時間労働制」に
 みられる労働者の待遇改善の目的が、現在ではかなりの程度達成されたこと
 から、これを行う必要性が薄らいだのかもしれません。

 5月1日という日付は、時期的にゴールデンウィークのまっただ中ということ
 もあってか、近頃のメーデー行事は労働者の待遇改善を求める示威行動とい
 ったハードなものが影を潜め、労働組合に属する労働者とその家族が集まっ
 て行う、季節の祭りのような様相となってきています。

◇これからのメーデー
 一時期は、語釈2にある意味の強かったメーデーですが、現在は語釈1にある
 夏の始まりを祝う行事に近づいてきている気がします。
 元々は日付以外は無関係だった2つのメーデーですが、これからのメーデー
 は、唯一の共通点であった日付で結びつけられて、一つの行事となって行く
 気がします。

 折角の風薫る季節に位置するメーデーですから、殺伐とした行事より、楽し
 い行事として定着したほうがよいですよね?

■埋め草の記 (「編集後記」のようなもの)
 本日はコトノハで「メーデー」を採り上げましたが、日刊☆こよみのページ
 らしく、もう少し蘊蓄を傾けると、もしかしたらこのメーデー、ゴールデン
 ウィークを構成する祝日の一員となっていた可能性があった日なのです。

 1947(昭和22)年12月5日に片山内閣で臨時閣議を開いて、戦後の新しい祝
 日案を策定し、衆参両院の同意が得られればこれを政令で公布しようとしま
 した。その政府案の中に

  ・5月1日 労働祭

 という祝日の名がありました。さすがに「メーデー」という名ではありませ
 んが、これは明らかに「メーデー」を意識したものに違いありません。

 この政府方針については両議院が強く反対し、改めて国会で審議して祝日を
 決定することになったため、「5月1日 労働祭」は消えて無くなりました。

 5月1日が祝日なら、現在の祝日法では4月30日、5月2日も国民の休日となり、
 4月29日~5月5日までの7日と、かなりの高確率で振替休日もできるでしょう
 から8日くらいは完全な連休となっていたでしょう。

 惜しかったというか、そんなに休みばかりにならなくてよかったというか。
 皆さんはどのように思われますか?
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■■   【日刊☆こよみのページ】(まぐまぐID: 0000210127)    ■■
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