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★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2024/12/21 号 (No.6657)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□暦のこぼれ話 ・・・ 朔旦冬至(さくたんとうじ)

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★      ■■■ 令和  6年 12月 21日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2024年 12月 21日  [月の] 第3週 第3土曜  [年の] 356日目 残り  11日
旧暦  11月(大) 21日 (先勝)
ユリウス通日 2460665.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 冬至 (12/21 ~ 2025/1/4)
 七十二候  冬生じ夏枯る (12/21 ~ 12/25)

■祝日・節入日・候入日・雑節等
 冬至           二十四節気の一つ 旧暦十一月中気
 冬生じ夏枯る 七十二候の一つ(64候)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(12/21)のデータ
 六曜   先勝 [せんがち] 朝~昼は障りなし.昼過ぎ~夕は悪い
 日干支  己未 [つちのとのひつじ]
 十二直  危  [あやぶ] 大凶.酒造りだけは吉.他は全て凶
 二十八宿 女  [じょ] 髪すきなどを除き凶.葬式は大凶
 二十七宿 角  [かく] 衣類裁断、柱建、井戸掘吉.葬式は凶
 日家九星 五黄土星 [ごおうどせい]

 ◇主な暦注
  冬至   
  不成就日 [ふじょうじゅにち] 凶日.ことに事業開始等大凶
  大明日 [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉

◆明日(12/22)のデータ
 六曜   友引 [ともびき] 友びきとて半ばよし.昼時悪し.葬礼忌む
 日干支  庚申 [かのえさる]
 十二直  成  [なる] 小吉.婚礼,開店,造作,移転吉.交渉事凶
 二十八宿 虚  [きょ] 入学吉.造作,相談ごと大凶
 二十七宿 亢  [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
 日家九星 四緑木星 [しろくもくせい]

 ◇主な暦注
  大明日 [だいみょうにち] 大吉日
  神吉日 [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  母倉日 [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日
 参照:https://koyomi8.com/sub/rekicyuu.html (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(12/21) の誕生花
 キンギョソウ(金魚草) 出しゃばり・お節介
 ツバキ(椿)<白> 申し分ない魅力・控え目な愛
 プロテア         風格,歳月

◆明日(12/22) の誕生花
 ポインセチア<赤> 祝福する
 アザレア(躑躅)<赤> 愛の楽しみ・節制
 ユズ(柚子)の実 健康美

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇クロスワード・パズルの日
  1913年(大正2年)のこの日、世界で初めてクロスワードパズルが「ニュー
  ヨーク・ワールド」紙の日曜版に掲載された。

 ◇大師縁日
  弘法大師の忌日。真言宗の縁日となっている(毎月21日)

 ◇遠距離恋愛の日
  遠くに離れている遠距離恋愛中の恋人同士がクリスマス前に会い愛を確
  かめあう日。

 参照:https://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )
 ◆札幌 (12/21)
  日出  7時 2分(121度) 日没 16時 3分(238度) 昼 時間  9時間 1分
  月出 22時14分( 80度) 月没 10時57分(283度) 正午月齢 19.9
 ・札幌 (12/22)
  日出  7時 3分(122度) 日没 16時 3分(238度) 昼 時間  9時間 1分
  月出 23時16分( 88度) 月没 11時15分(275度) 正午月齢 20.9

 ◆仙台 (12/21)
  日出  6時49分(119度) 日没 16時19分(240度) 昼 時間  9時間31分
  月出 22時20分( 81度) 月没 10時52分(282度) 正午月齢 19.9
 ・仙台 (12/22)
  日出  6時49分(119度) 日没 16時20分(240度) 昼 時間  9時間31分
  月出 23時19分( 88度) 月没 11時14分(275度) 正午月齢 20.9

 ◆東京 (12/21)
  日出  6時46分(118度) 日没 16時32分(241度) 昼 時間  9時間45分
  月出 22時27分( 81度) 月没 10時55分(281度) 正午月齢 19.9
 ・東京 (12/22)
  日出  6時47分(118度) 日没 16時32分(241度) 昼 時間  9時間45分
  月出 23時24分( 88度) 月没 11時18分(274度) 正午月齢 20.9

 ◆大阪 (12/21)
  日出  7時 0分(118度) 日没 16時51分(241度) 昼 時間  9時間51分
  月出 22時45分( 81度) 月没 11時10分(281度) 正午月齢 19.9
 ・大阪 (12/22)
  日出  7時 1分(118度) 日没 16時52分(241度) 昼 時間  9時間51分
  月出 23時42分( 88度) 月没 11時34分(274度) 正午月齢 20.9

 ◆岡山 (12/21)
  日出  7時 7分(118度) 日没 16時58分(241度) 昼 時間  9時間51分
  月出 22時52分( 81度) 月没 11時17分(281度) 正午月齢 19.9
 ・岡山 (12/22)
  日出  7時 7分(118度) 日没 16時59分(241度) 昼 時間  9時間51分
  月出 23時48分( 88度) 月没 11時41分(274度) 正午月齢 20.9

 ◆福岡 (12/21)
  日出  7時18分(117度) 日没 17時15分(242度) 昼 時間  9時間56分
  月出 23時 7分( 81度) 月没 11時30分(281度) 正午月齢 19.9
 ・福岡 (12/22)
  日出  7時19分(117度) 日没 17時15分(242度) 昼 時間  9時間57分
  月出   ※無し※   月没 11時55分(274度) 正午月齢 20.9

 ◆那覇 (12/21)
  日出  7時12分(115度) 日没 17時43分(244度) 昼 時間 10時間31分
  月出 23時24分( 82度) 月没 11時35分(280度) 正午月齢 19.9
 ・那覇 (12/22)
  日出  7時13分(115度) 日没 17時43分(244度) 昼 時間 10時間31分
  月出   ※無し※   月没 12時 3分(274度) 正午月齢 20.9

 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:https://koyomi8.com/sub/sunrise.html  (日出没計算)
    https://koyomi8.com/sub/moonrise.html (月出没計算)
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★      ■■■  ほぼ週刊 『暦のこぼれ話』 ■■■     ★
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□朔旦冬至(さくたんとうじ)
 本日は冬至。
 冬至は二十四節気の一つに過ぎない・・・ような気もしますが、現実は他の
 多くの二十四節気とは別格扱いで暦の上で大変重要なものとなっています。
 なんたって

  「冬至だから」

 と、朝っぱらから南瓜と小豆を甘く煮た冬至南瓜をいただきましたしね(単
 なる甘いもの好きとの説あり・・・)。そんな特別な冬至ですので、なにか
 冬至にまつわる暦の話はないかなと考えて

  朔旦冬至 (さくたん とうじ)

 の話を書いてみることにしました。
 「朔旦冬至ってなに?」と興味を持ってしまったあなた、ゆっくりとお付き
 合いください(興味がなくとも無理やり興味を持たせてしまおう!)。

◇暦の始まりは十一月?
 暦の始まりの月はいつ?

 これが普通の人に対しての質問だとしたら、

  「正月」 あるいは 「一月」

 という答えが返ってくるのでは。
 もっとも、こんな当たり前のことを質問されるはずはないと、考え込んで違
 う答えを考え、深読みの方もいるかもしれませんが、そうした駆け引きを抜
 きに考えれば、正月と答えるのが普通でしょう。
 しかし、この質問を日刊☆こよみのページの読者に対して行ったら、

  「十一月」

 という答えが返ってくるかも。
 逆にこの質問に「十一月」と答える人がいたら、暦が大好きの変人(おっと
 失礼)だということがわかるかも。暦好きの変人発見用のリトマス試験紙的
 質問になるかな?

 現在使われている暦(新暦。グレゴリオ暦)では、今年も来年も再来年も、
 暦の日並みは変わりません。1月は31日だし、2月は28日だし(うるう年なら
 29日)。こんな具合ですから、いつでも誰でもカレンダーを作れてしまう。

 こうなると暦の始まりの月もへったくれも有りません。ではなぜ十一月が暦
 の始まりの月かというと、これは毎年計算しないと暦が作れなかった旧暦時
 代の暦の話。

 旧暦を作る場合、まずは暦を作りたい年の前年の十一月がいつなのかを求め
 るところから、その作業が始まります。
 旧暦の十一月にはいったい何があるのでしょうか?

◇暦の計算の起点は「冬至」
 太陰太陽暦である旧暦の「月」は新月から次の新月の日の前日までなので、
 新月の瞬間がいつかを求めると、自動的に「月」の区切りができあがり。
 ここまでは、何の問題も無いのですが、こうして出来た「月」が何月になる
 のかは、この時点では決まっていません。

 新暦に慣れた私たちからすれば、これは不思議な話かも知れません。
 だって、 1年は12ヶ月に決まっているのですから、前の年の12月の次から、
  1月、 2月、・・・、12月と12の月に順番に名前を付けるだけでいいからで
 す。しかし、旧暦の場合はこうはいかない問題があります。それは、

  1年は12ヶ月。でも13ヶ月の年もある。

 からです。どの年が12ヶ月でどの年が13ヶ月になるかは単純に周期で決まっ
 ているというものではないので、計算してみないとわかりません。そのため
 に単純に12ヶ月の名前を、月の名前に割り振ればいいという訳にはいかない
 のです。

 旧暦の月名は基本的に或る「月」の中に二十四節気の中のどの「中気」が含
 まれるかで決まります。雨水が含まれれば一月(正月)となり、春分が含ま
 れれば二月となるという具合。冬至が含まれる月は十一月となります。こう
 やって割り振ると、時折(およそ3年くらい)中気を含まない「月」が現れ
 ます。一般にこうした中気を含まない月が現れると、この月は閏月(うるう
 づき)となります。

 これだけだけでも、結構面倒なのですが、それでもこれでは十一月が暦の計
 算の起点になるという理由にはなりません。しかし、さらに面倒なことがあ
 ります。極希にですが、「月」の中に二つの中気が含まれてしまうような、
 例外の中の例外のような月が現れてしまう場合が有るのです。

 こうなった場合には暦の月の連続性を考えて、調整する必要があります。
 例えば穀雨と小満という二つの中気を含んだ月が有ったとします。普通は穀
 雨を含む月は三月、小満を含む月は四月となるのですが、二つとも含んでし
 まったら、さてどうしましょう?

 もしこの月の前の月が二月だとしたら、二月の次がいきなり四月とはなるは
 ずが無いので、この場合は三月となります。つまりこうした例外中の例外の
 ような月が現れると、前後の月の並びを見ないと月名が決められないことに
 なります。こうした場合を考えると、どこかに「この月は絶対○○月」とわ
 かる月が無いと収拾がつかなくなります。そうした起点となるのが「冬至を
 含む月は十一月」という決めごとです。

 もっとも、この決め事は、このために生まれたというより、太陽の動きから
 一年という長さを観測から求める場合、太陽の南中高度がもっとも低くなる
 (中国や日本のような北半球の中緯度の国では)冬至という日が区切りとし
 て使われたというのがそもそもの始まり。この「そもそもの始まり」の伝統
 がずっと続いて、暦の計算起点は冬至を含む月、十一月となったわけです。

◇やっと「朔旦冬至」の話
 さて、やっと朔旦冬至の話です。
 冬至を含む月が十一月という話は、既に書いたとおりですが、では冬至の日
 付はというと、これはまちまち。その月の中に冬至を含みさえすれば、冬至
 の日が月の何日に有るかは決まってはいません。
 ですが、人間、「きりのいい数字」が好きですから

  十一月の一日(朔日)が冬至

 というとってもきりのよい日だと、なんだか嬉しい。
 ついでに計算する人間にとっても、こういうきりのいい日付は覚えやすくて
 助かります。よって、旧暦時代に使われた多くの暦は十一月の朔日が冬至と
 なるような年(架空の年でもいい)を求め、この年の十一月朔日をその暦の
 計算の起点として用いていました。

 そうなると、実際の暦を計算してみて、十一月一日が冬至となるような年が
 現れると、その年は暦の本来あるべき姿に戻った目出度い年と考えるように
 なります。そして十一月一日が冬至となることを「朔旦冬至」とよんで、祝
 うようになりました。
 ちなみにこのお祝いを「朔旦冬至祝賀」といいました。

 古代中国の思想では天子は国という地上の支配者であるばかりでなく、天の
 星々まで支配する存在と考えられていました(天まで支配する天帝の子で、
 天子というわけです)。天の星々の動きは時間によって決まっています。つ
 まり天子は時間の支配者でもあり、時間の支配者だから時の流れを表す「暦」
 を作り、それを人々に授ける権能のある者と考えられていました。

 こうした考えからすると、朔旦冬至がきちんと決まった年に現れるというこ
 とは、その天子がきちんと星々の動き、時間の流れまで支配している天子で
 ある証と考えられますので、目出度いわけです。

◇朔旦冬至と章首
 中国の暦では19年を章と呼びます。
 古い時代の中国の太陰太陽暦はこの章の期間に 7回の閏月が入るという仕組
 みを持っており、この仕組みにしたがった暦を「章法の暦」と呼びました。

 章法の暦では暦法の計算起点となる年を朔旦冬至の年に置き、あとは19年の
 章を繰り返します。この章の始めの年は「章首」と呼ばれます。

 日本に中国から暦が伝わった時代には、既に暦はこの章法の暦を脱していて
 (日本で使われたと考えられる最初の暦、元嘉暦だけは、章法の暦)必ず章
 首の年が朔旦冬至となるというわけでは有りませんでしたが、章法時代の慣
 習が伝わっていて、章首に朔旦冬至が現れることを祝う行事も一緒に伝わり
 ました。これが朔旦冬至祝賀です。

 日本で使われた暦のほとんどは既に章法を脱した暦(破章法の暦)だったの
 で、章首の年に朔旦冬至とならなくても問題は無いのですが、日本人は、昔
 から変に律義なところが有ったようで、計算された暦の月日を変更して無理
 矢理、章首の年の朔旦冬至を実現してしまうなんて云うことを何度もしてい
 ます。

 こうした無理矢理の人為的暦日変更を行うと、その年の月の並びさえ変わっ
 てしまうこともあり、過去の暦日を「計算で求めよう」とするものを悩ませ
 ることになります。月や太陽の動きは計算出来ても、人間の勝手な行動まで
 は計算出来ませんからね。

 日本で朔旦冬至祝賀が行われた最初は延暦三年(AD 784)で、最後が天明六
 年(AD1786)でした。もちろん朔旦冬至祝賀どころではない時代もあって、
 行われなかったこともありますが。
 ちなみに、ここ最近で朔旦冬至となる年を探してみると

  2014年と2052年

 2014年が朔旦冬至なら、その19年後の2033年も朔旦冬至となりそうなのです
 が、2033年は

  冬至 12/21 23時 , 新月(朔) 12/22 4時

 とタッチの差で朔旦冬至となりませんでした。
 惜しかった。

 朔旦冬至の話を書きましたが、現実の朔旦冬至と出会えるのは28年後。
 大分首を長く伸ばして待たないといけませんね。

  (『暦のこぼれ話』に取り上げて欲しい話があれば、
   koyomi8kanri@gmail.com までお願いします。)
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☆発行者について
 かわうそ@暦   (https://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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