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■二つの西行忌
　今日2/16は桜と旅の歌人として知られる僧、西行の忌日。西行忌です。
　西行が亡くなった日付は文治六年二月十六日であったことから、西行忌とさ
　れています。

　ところで、昨日2/15も「西行忌」となっていたような？
　これは何かの間違いでしょうか。

　【忌日】（きにち）
　　1.その人の死亡した日と日付の同じ日で、毎年または毎月回向（えこう）
　　　などする日。命日。きじつ。
　　2.人の死後七日七日（なぬかなぬか）に当たる日。
　　　《広辞苑・第六版》

　忌日を辞書で意味を調べると、このような意味になります。
　この意味からすると、西行の亡くなった文治六年二月十六日と同じ日付であ
　る2/16、つまり今日が西行の忌日ということになります。
　では、昨日の2/15の西行忌は間違いか。

　毎日毎日、山のような（←一応、誇張しています）隅掘り隊報告によって、
　誤字脱字の指摘のあるかわうその書くものですから、間違っているのかも。
　そう思われても仕方がないですが、2/15の西行忌の件に関しては、慌て者の
　かわうその間違いというわけではありません。

◇2/15は西行の願った日
　西行の有名な歌

　　願はくは花の下にて春死なむ そのきさらぎの望月の頃

　によれば、西行は「出来ることなら、きさらぎ（如月・二月）の望月の頃
　（十五夜の頃・太陰暦の15日頃）に桜の下で死んでゆきたい」と願ったこと
　がわかります。
　実際の命日が2/16ですから、西行の願いはほぼ適ったといえます。惜しむら
　くは15日ではなく 1日違いの16日であったこと。

　わずか 1日の違いであれば、西行を偲ぶ日である西行忌は西行の願いのとお
　り2/15としてもよいではないか。こうした考えから、実際の命日とは異なる
　もう一つの西行忌ができました。

◇2/15を西行が願ったわけ
　桜をこよなく愛した西行が、「願はくは花の下にて春死なむ・・・」と歌っ
　たことから、2/15という日付は愛する桜の花とそれを照らす月明かりのある
　日をあらわしたものとだけとらえられがちですが、2/15という日をその人生
　最後の日として願ったのはそれだけの理由ではありません。
　忘れてはいけないのは西行が仏僧であったということです。

　2/15の記念日には西行忌と並んで、涅槃会という文字が見えます。
　涅槃会とは釈迦が入滅したと考えられる日付をあらわしています。
　仏僧として生きた西行が死の日付を選べるとしたら、釈迦入滅の日を選びた
　いというのはしごく当然と云えるでしょうね。

　大好きな桜の花の咲く季節で、その桜の花を照らす月明かりがある頃と云う
　ことであれば十五夜の日であっても、翌日の十六夜の日であってもよいでし
　ょうけれど、さらに涅槃会という日を考えると、2/15を西行忌として西行を
　偲ぶ日にしてよいのではないかと考えた人の考えも理解できます。

◇西行忌はいつ？
　西行の命日は2/16。忌日が命日というのであれば2/16と云うことが正解とい
　うことになるでしょうが、では2/15は間違いだと云えるでしょうか？
　忌日が亡き人を思い出し、偲ぶための日であるなら、命日だけが正しいとは
　云えないでしょう。　西行が願った西行らしい日を忌日と考えるのもまた正
　解だと思います。
　桜の咲く頃の満月の日はいつも西行の忌日なのかもしれません。

　忌日が複数出来てしまったということは、それだけ多くの人がそれぞれに西
　行を偲んだことの現れだとも考えられます。
　どれが正解ではなく、それぞれがそれぞれの日に西行のこと、桜のこと、月
　のこと、釈迦のことを考える日とする。忌日や記念日なんてそんなものなの
　かもしれませんね。

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