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■読み物スクラップブック こぼれ話 / コトノハ


★☆★☆★ 【日刊☆こよみのページ】2018/05/11 号 (No.4241)  ★☆★☆★
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        一日の始まりは 『日刊☆こよみのページ』 ▲△▲
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 お早うございます。本日の暦データを配信致します。

読┃み┃物┃・┃目┃次┃
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□コトノハ・言の葉 ・・・ 【とはいうものの お前ではなし】

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★      ■■■ 平成 30年  5月 11日 の暦 ■■■       ★
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西暦 2018年  5月 11日  [月の] 第2週 第2金曜  [年の] 131日目 残り 235日
旧暦   3月(小) 26日 (仏滅)
ユリウス通日 2458249.5 (日本時 9時の値)

暦と時節
 二十四節気 立夏 (5/5 〜 5/20)
 七十二候  みみず出ずる (5/11 〜 5/15)

■祝日・節入日・候入日・雑節等
 みみず出ずる     七十二候の一つ(20候)

■今日と明日の日干支と主な暦注
◆今日(5/11)のデータ
 六曜   仏滅 [ぶつめつ] 大悪日.万用ゆべからず
 日干支  癸卯 [みずのとのう]
 十二直  開   [ひらく] 小吉.造作,婚礼吉.葬式などの不浄事凶
 二十八宿 亢   [こう] 結納,婚礼,種まき,縫製吉.造作は凶
 二十七宿 奎   [けい] 大吉.婚礼,棟上げ,旅立ち万に大吉
 日家九星 七赤金星 [しちせききんせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  神吉日   [かみよしにち] (神よし)とも書く.神事に吉
  母倉日   [ぼそうにち] 吉日.婚姻には大吉日

◆明日(5/12)のデータ
 六曜   大安 [たいあん] 大安吉日なり.万事よし
 日干支  甲辰 [きのえたつ]
 十二直  閉   [とづ] 凶.金銭収納,墓作りは吉.造作,旅行凶
 二十八宿 氏   (※氏+一)[てい] 婚礼,移転,種まき吉.造作,着初め凶
 二十七宿 婁   [ろう] 大吉.婚礼,造作大吉
 日家九星 八白土星 [はっぱくどせい]

 ◇主な暦注
  一粒万倍日 [いちりゅうまんばいにち]
        慶事、事業開始、種まき等大吉.借金は大凶
  大明日   [だいみょうにち] 大吉日
 参照:http://koyomi8.com/sub/rekicyuu.htm  (暦注計算)

■誕生花と花言葉
◆今日(05/11) の誕生花
 ナスタチウム         勝利
 ニセアカシア         慕情
 ペチュニア           心が安らぐ

◆明日(05/12) の誕生花
 アスチルベ           恋の訪れ
 アリウム・ギガンチウム 正しい主張

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/bflower.php (今日の誕生花)

■今日の記念日
 ◇大津事件記念日
  1891年(明治24年)に滋賀県大津市で来日中のロシアのニコライ皇太子が
  沿道警備中の巡査津田三蔵に切りつけられる「大津事件」が発生した。
  政府は、日露関係の悪化を恐れ「大逆罪」を適用し死刑にしようとした
  が、大審院の児島惟謙院長は「刑法に外国皇族に関する規定はない」と
  し、普通人に対する謀殺未遂罪を適用して無期徒刑の判決を下した。
  これにより司法の独立が守られた。

 ◇長良川の鵜飼い開きの日
  岐阜県の長良川で鵜飼いが行われる初日。

 ◇朔太郎忌
  大正・昭和期の詩人、萩原朔太郎の1942(昭和17)年の忌日。

 ◇梶葉忌
  小説家・梶山季之の1975(昭和50)の忌日。

 ◇たかし忌,牡丹忌
  俳人・松本たかしの1956(昭和31)年の忌日。

 参照:http://koyomi8.com/cgi/today/today.php  (今日は何の日)

■各地の日出没 ( 計算地: 札幌/仙台/東京/大阪/岡山/福岡/那覇 )

 ◆札幌 ( 5/11)
  日出  4時16分( 64度) 日没 18時47分(295度) 昼 時間 14時間31分
  月出  2時16分( 99度) 月没 13時49分(262度) 正午月齢 25.0
 ・札幌 ( 5/12)
  日出  4時15分( 64度) 日没 18時48分(296度) 昼 時間 14時間33分
  月出  2時45分( 93度) 月没 14時53分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ◆仙台 ( 5/11)
  日出  4時29分( 66度) 日没 18時37分(293度) 昼 時間 14時間 8分
  月出  2時13分( 99度) 月没 13時53分(263度) 正午月齢 25.0
 ・仙台 ( 5/12)
  日出  4時28分( 66度) 日没 18時37分(294度) 昼 時間 14時間10分
  月出  2時44分( 93度) 月没 14時55分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ◆東京 ( 5/11)
  日出  4時39分( 67度) 日没 18時36分(292度) 昼 時間 13時間56分
  月出  2時16分( 98度) 月没 14時 0分(263度) 正午月齢 25.0
 ・東京 ( 5/12)
  日出  4時39分( 66度) 日没 18時37分(293度) 昼 時間 13時間58分
  月出  2時49分( 93度) 月没 15時 1分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ◆大阪 ( 5/11)
  日出  4時58分( 67度) 日没 18時50分(292度) 昼 時間 13時間52分
  月出  2時32分( 98度) 月没 14時18分(263度) 正午月齢 25.0
 ・大阪 ( 5/12)
  日出  4時57分( 67度) 日没 18時51分(292度) 昼 時間 13時間54分
  月出  3時 6分( 93度) 月没 15時18分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ◆岡山 ( 5/11)
  日出  5時 5分( 67度) 日没 18時57分(292度) 昼 時間 13時間52分
  月出  2時39分( 98度) 月没 14時25分(263度) 正午月齢 25.0
 ・岡山 ( 5/12)
  日出  5時 4分( 67度) 日没 18時58分(292度) 昼 時間 13時間53分
  月出  3時12分( 93度) 月没 15時25分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ◆福岡 ( 5/11)
  日出  5時21分( 67度) 日没 19時 9分(292度) 昼 時間 13時間48分
  月出  2時53分( 98度) 月没 14時40分(263度) 正午月齢 25.0
 ・福岡 ( 5/12)
  日出  5時20分( 67度) 日没 19時10分(292度) 昼 時間 13時間49分
  月出  3時26分( 93度) 月没 15時40分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ◆那覇 ( 5/11)
  日出  5時45分( 69度) 日没 19時 7分(290度) 昼 時間 13時間22分
  月出  2時59分( 97度) 月没 14時55分(264度) 正午月齢 25.0
 ・那覇 ( 5/12)
  日出  5時45分( 69度) 日没 19時 7分(290度) 昼 時間 13時間23分
  月出  3時36分( 92度) 月没 15時51分(269度) 正午月齢 26.0
 
 ※ 出没時刻後の()は出没方位(北:0→東:90→南:180→西:270→北:360度)
 参照:http://koyomi8.com/sub/sunrise.htm  (日出没計算)
    http://koyomi8.com/sub/moonrise.htm (月出没計算)
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□コトノハ・言の葉
【とはいうものの お前ではなし】
 世の中に 人のくるこそ 嬉しけれ
 とはいうものの お前ではなし
  《頼山陽》

 本日取り上げた言葉は、なかなか応用がききそうです。

  「とはいうものの お前ではなし」

 元は日本外史を著した頼山陽の戯歌の一部。
 いつもは単語一つを取り上げることの多いコトノハですが今日は、趣を変え
 て少々長い言葉でスタートです。

  「近くまで来る用事があったので、
   どうしているかなと思ってよってみた」

 思いもよらぬ時に、ぶらりと気の合う友人が訪ねてくるなんていうことがあ
 れば、これは嬉しい。旧友に限らず人と人とが出会うことは嬉しく楽しいこ
 とが多いものです。が、中には例外も。

 何となく話がかみ合わない人、話していてもつまらない人はいるものです。
 どこがということはなくても、なんだか好きになれない人。

 更に困ったパターンは、なぜか先方はこちらのことが気に入っているらしく
 用もないのにやって来る。こちらとしても断る理由がないので内心は渋々な
 がら、つまらない話に付き合わざるを得ない。

 早く帰ってくれないかなと表情には出さないようにと気を付けながら応対し
 ているときなどに、頼山陽のこの戯歌が頭をよぎります。また、

  もしかしたら私も、他の人に同じ思いをさせているかもな。

 なんてことも考えてしまいます。それならある意味「お互い様」。
 そう考えて、「少しくらいなら」我慢するかな?

 とはいいながら、出来ればこんな苦痛の時間はなければないにこしたことは
 ない。こうした苦痛の時間の唯一の効用は、この話の合わない人が帰って行
 く瞬間の何ともいえない解放感でしょうか?

 嫌だな、と思っていたら「おっと、そういえば今日は時間がないんだった」
 とかいって、この人が案外早く退散してくれたりしたら、いいことがあった
 気分になったりして。

  楽しみは いやなる人の 来たりしが
  長くもおらで かえりける時
   《橘曙覧》

 あ、やっぱり誰しもそんな風に感じるんだな。出来ればこんな鬱陶しい人が
 来ないことを祈り、ついでに自分自身が誰かから

  「とはいうものの お前ではなし」

 と思われないよう、気を付けて日々を送りたいと思います。
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 かわうそ@暦   (http://koyomi8.com/ こよみのページ作者)です。
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