茶の木

後日追記 2008/04/29
「なぜ八十八夜なのか」について、中山和久様より次のようなお便りを頂きました。
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　ご存知の通り、月の満ち欠けは約29.530589日周期ですから、立春の月の形を覚えておけば、３回目の同じ月の夜が88.591767夜となりますので、非常にカウントしやすかったのだと思います。
　小生も、なぜ「立夏の別れ霜」ではいけなかったのか不思議でしたが、あく
までも八十八日ではなく八十八夜なんですね。
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傾聴すべきご意見かと思います。
旧暦時代ですから、同じくらいの月が見えると言うことは、ほぼ同じ日付けということにもなります。試しに2007,2008,2009年の立春と八十八夜の日の月日を並べてみると、

　2007年 旧暦12/17と 3/16　（新暦 2/4と 5/2）
　2008年 旧暦12/28と 3/26　（新暦 2/4と 5/1）
　2009年 旧暦 1/10と 4/08　（新暦 2/4と 5/2）
　※「立春日付と八十八夜の日付」の形で書きました。

日付だけ見ると1ないし2日ずれますが、これは88.59・・の端数分と、八十八夜が立春を0ではなくて、1と数え始めることからこうなります。

余　談

茶摘みは夜？

冒頭に書いた唱歌茶摘みから、「八十八夜」と「茶摘」の関係が特に気になったのだろう、次のような質問をされたことがある。

　「八十八夜の茶摘みとは、夜に行われていたんでしょうか？」

歌の最後に「茜襷に菅の笠」と有る。夜では月夜だって襷がけだとか菅の笠だとか細かなところは見分けにくいだろうし、ましてや襷の色までわかるはずがない。ということで、情景は、もちろん昼の情景。
それなのに、「八十八夜」とはこれいかに？

この場合の「夜」は「日」と同じ意味で使われている。「八十八夜」は「八十八日」と同義。
古代には、１日の始まりを日没としたと言われるが、日にちを数えるのに夜をもってするのはこの辺の名残かもしれないな。
 

八十八夜の別れ霜は、当日の朝？　それとも夜？

八十八夜の別れ霜は、その前日夜から当日の朝にかけての霜か、
それとも、当日夜から翌日朝にかけての霜か

と尋ねられたことがある。
元々、「遅霜に注意しましょう」という目安だから、１日違うと間違いといった性質のものではないのだが、それはそれとしてここで使われる「夜」の意味に絞って考えれば、

　「当日の夜から、翌日の朝にかけて」

が正しいと思う。
先に書いたとおりここでの「夜」は「日」と同義で使われている「夜」だからだ。
例として思い浮かぶものは、「十五夜の月」。
ご存じの通りこの十五夜の月は旧暦の十五日の月。
この時期の月は、夕方に昇って朝方に沈むので、旧暦十四日に昇った月も十五日の朝に見ることが出来るが、

　次の十五夜には、月見でもしましょう

と言ったときに、十四日の夜から十五日の朝まで見えている月を眺めることだと考える人はいないだろう。あくまでも「十五日の夜に昇る月」が月見の対象だ。八十八夜の別れ霜もこれと同じことだ。
 

野良の「茶の木」

記事に使った写真の「茶」ですが、自宅の裏山に生えているお茶の木。
人間が植えたものだろうが、手入れされなくなって少なくとも十数年。野生化して元気で生きているお茶の木である。
野生というか、野良の茶の木かな？